核心提示：西華縣西夏鎮自20世紀70年代開始，大力發展民間曲藝藝術，使民間曲藝不斷發展壯大，全鎮5.7萬人口中，有近萬人與曲藝結下了不解之緣，民間曲藝也由最初的養家糊口型成長為當今的一大支柱產業。2008年，西夏鎮被省文化廳命名為“河南省民間文藝（曲藝）之鄉”，西夏鎮的民間曲藝成為社會和諧的一大亮點。

　　吹拉彈唱 成為藝人生活所需

　　西夏亭鎮（又稱西夏鎮）位于西華縣縣城西15公里，境內莊子墓、榆樹王漢墓群等文化遺址眾多，文化底蘊豐富，曲藝文化深深置身在那片沃土之中，給人以美的遐想。

　　近日，記者一行來到西夏鎮，車子剛剛駛入鎮政府所在地，一陣悠揚的二胡聲就傳入耳中。循聲來到一家商店，只見在這家商店后面，幾名曲藝愛好者正在即興表演節目。

　　63歲的商店王老板熱情地接待了我們，通過攀談，我們了解到，王老板是一名鐵桿兒曲藝愛好者，吹拉彈唱樣樣拿得起，并且對西夏鎮民間曲藝情有獨鐘。王老板知道我們的來意后，便滔滔不絕地向我們講述了西夏鎮曲藝的興衰史。

　　西夏鎮原名鳳凰集，公元前６１３年（周頃王六年）陳國國卿夏征舒巡游，一路來到西夏后，看到那兒人杰地靈，物產豐富，隨為其母在此修建一涼亭，取名西夏亭（現已無存）。

　　1937年，日本侵略者扒開黃河大堤，滔滔黃河水一瀉千里，形成了千里黃泛區，西夏鎮群眾背井離鄉、逃荒要飯，陷入了水深火熱之中。那時間為了糊口，西夏鎮的許多藝人以賣唱為生，許多人見賣唱可以維持生活，也紛紛向老藝人攀親結友，拜師學藝。一時間，西夏鎮以賣唱為生的曲藝隊伍倍增。為了多掙些錢養家糊口，這些藝人不斷改進吹拉彈唱藝術，大大提升了民間曲藝藝術質量，使民間曲藝在西夏鎮的發展奠定了一定的基礎。

　　紅色宣傳 文藝隊伍迅速壯大

　　新中國成立后，西夏鎮人民在黨的領導下，翻淤蓋沙，開展了轟轟烈烈的大生產運動。在大生產運動中，許多民間藝人充分發揮自己的聰明才智，自編自演一些曲藝節目激勵大家的干勁兒。1966年后，西夏鎮每個行政村都成立了自己的文藝宣傳隊。各村文藝宣傳隊運用說唱、吹拉演奏等多種形式，宣傳毛澤東思想，編排了《沙家浜》、《紅燈記》、《智取威虎山》等大量的紅色折子戲。通過演出，提升了人們的思想境界，激勵人們做革命的人，干革命的事。這些宣傳隊有的在本村演出，有的到外村甚至到外鄉鎮演出，當時的文藝演出相當活躍，宣傳效果明顯，宣傳隊也得到了政府和群眾的歡迎和贊揚。

　　西夏鎮黨委、鎮政府看到宣傳隊的宣傳效果特別好，決定擴大戰果。在總結各村文藝演出隊經驗的基礎上，于1977年夏季，成立了西夏鎮豫劇團，他們首次從各村文藝宣傳隊中選出了40多名學員，請來幾名老藝人當教練，自編自演文藝節目。“當時排演的都是《李雙雙》、《朝陽溝》、《人歡馬叫》等現代戲。”原西夏鎮豫劇團演員，現任西華縣豫劇團團長的李三榮說，那時的演出沒有任何音響設備，晚上照明用的是馬燈，無論到哪個村演出，都是演員和劇團工作人員肩挑著行李步行前往。

　　后來，西夏鎮豫劇團演出的范圍擴大到許昌、臨潁、安徽林泉等縣市，他們的演出受到了群眾的歡迎，在臨潁縣演出時，全縣各鄉鎮逐一排號，爭先恐后，高峰時一天演出達三場。“好多群眾看了我們的演出后，為了表達他們的心情，在吃飯時把平時舍不得吃的東西都給拿了出來。”至今，李三榮對當時群眾的熱情相待還念念不忘。

　　“在那個時候，演出都是義演，是沒有任何報酬的，演員有所在的生產隊記出勤的天工。”當時，西夏鎮政府為了支持劇團演出，特意劃出20畝耕地給劇團。農忙時，劇團演員們統一耕種，農閑時就外出演出。舞臺也很簡單，大多數情況下，就是在一個大坑前面平整出一塊土地，用篷布簡單地搭起一個棚子就是舞臺，觀眾有坐有站在坑下面觀看。“那時每天演出都在兩場以上，一年下來演出多達300余場。”西夏鎮豫劇團演員的足跡踏遍了全縣的村村寨寨，跑遍了附近縣市的角角落落，取得了良好的社會效益，西夏鎮文藝宣傳隊在當時被群眾親切地稱為“周口第二豫劇團”。

　　當時，西夏鎮豫劇團多次參加市縣文藝匯演和比賽，連續多年保持西華縣半職業劇團匯演第一名，多次獲得周口市文藝演出一、二等獎。

　　西夏鎮成立劇團外，各個行政村也都成立了自己的文藝宣傳隊。這些宣傳隊充分利用勞動間隙和晚上的時間，說唱大鼓書，利用二胡、絲弦等樂器自編自演文藝節目。到20世紀70年代末期，全鎮有大小劇團近30個，人數在50人以上的劇團達6個。各個劇團相繼購買了擴音機、大喇叭等演出設備，西夏鎮的民間曲藝達到了鼎盛。

　　現國家二級演員李三榮的成長就離不開西夏鎮民間曲藝文化的熏陶。1977年，15歲的李三榮走進了西夏鎮文藝宣傳隊，她耳聞目睹了許多老藝人的演出，親身感受到了民間曲藝的藝術風采，她不斷汲取民間曲藝的精華，完善自我，由一個鄉鎮業余演員成長為縣豫劇團專業演員。

　　采訪中，李三榮激動地說：“沒有西夏這塊蘊含曲藝文化的熱土，就沒有我今天的輝煌，是西夏鎮民間曲藝成就了我的藝術人生。”像李三榮這樣，因為熱愛文藝事業，癡心追求演唱藝術，并從西夏鎮走入市、縣劇團或文藝單位的人員多達十幾人。

　　人員分散 曲藝文化走進低谷

　　1978年底，西華縣成立了西華縣豫劇團，西夏鎮多個劇團的文藝骨干被抽走，1986年，西夏鎮豫劇團由于受經濟、演出人員等問題所困被迫解散。劇團解散后，許多曲藝愛好者自發購買了二胡、絲弦等演出器械，他們自編自唱，自娛自樂，偶爾聚到一起進行心得交流，民間曲藝陷入低谷。

　　說起西夏鎮民間曲藝的興衰，現年60多歲的曲藝愛好者方倆喜感受頗深。1966年，方倆喜加入了本村紅色宣傳隊，農村實行了聯產承包責任制，古裝戲恢復了演出，由于當時還沒有電視機等娛樂工具，古裝戲演出曾經有過一段輝煌。后來，電視機、影碟機等陸續走進普通群眾家中，古裝戲演出等民間曲藝再次身陷困境。

　　經濟發展 民間曲藝煥發青春

　　“西夏民間曲藝文化的復蘇與河南電視臺創辦的《梨園春》欄目有很大關系。”西夏鎮鎮長馬振中說。1995年，河南電視臺創辦了《梨園春》欄目，欄目中業余演員的精彩唱段和曲藝人員的吹拉彈唱技術，極大地刺激了西夏鎮大批民間曲藝愛好者的神經，激發了他們曲藝表演的興趣。在王瑣定、方倆喜等曲藝愛好者的奔走下，全鎮27個行政村相繼恢復了曲藝演出隊。西夏鎮黨委、鎮政府也不失時機地進行引導，多次組織全鎮文藝匯演、曲藝比賽等，并根據群眾意愿，拿出專款，在奉先寺、吳莊等行政村陸續建起了群眾文化廣場。到2008年年底，西夏鎮已經建成文化廣場10多個，群眾自發組建業余劇團、家庭式俱樂部100多個，創辦流動舞臺12個，參與演出人員近萬名。這些年，這些流動舞臺和相當一部分演員，把演唱宣傳當做職業，同時也走上了靠藝術掙錢的路子。

　　吳莊行政村是一個只有1500余名村民的小村，全村經常參加演出人員10多名，自娛自樂人員上百人，他們每到閑暇時就會聚在一起唱上一陣子。“每天不表演一次，心里就像丟了魂似的。”許多村民如此感言。后朱村屬鎮政府所在地，僅固定的群眾演出隊就有10多個，每到晚上三五成群的村民聚集在演出點，或拉或唱，或演或看，連鎮里的干部也參與了娛樂活動，舞臺上分不出新兵老兵，分不出干部群眾。

　　據藝人王瑣定介紹，根據演唱技巧的高低，農村的一般藝人每天演唱收入在100元左右，流動舞臺每天收入可達500余元。西夏鎮有關部門統計顯示，全鎮僅民間曲藝演出一項，年可收入200多萬元。

　　方莊行政村有發往全國各地的客運車輛50多輛，村“兩委”班子引導群眾在大巴車上配備了放像機、電視機，招收能吹拉彈唱的藝人當乘務員。行車途中，有時放映戲曲文藝節目，有時就由乘務員為乘客吹拉彈唱表演節目，不但做活了生意，還豐富、活躍了旅客旅途上的文化生活。

　　為鼓勵民間藝人登臺演出，2008年，方莊村委會將16畝廢棄土地經過整理，籌建起一個近4000平方米的群眾文化廣場，目前文化廣場已初具雛形。

　　如何更好地引導民間曲藝發展，使民間曲藝成為構建和諧社會的橋梁和紐帶，西華縣文明辦主任馬勇說：西夏鎮群眾文藝的發展壯大，在豐富群眾文化生活、構建和諧社會等方面，顯示出了無比的威力。縣文明辦要在全縣推廣西夏民間文化發展的成功經驗，倡導群眾喜聞樂見、健康向上的民間曲藝文化，讓民間曲藝這顆藝術奇葩開遍西華大地，為建設新農村、豐富農村文化生活、提高農民文化素質鼓勁加油。（記者 巴富強 通訊員 高洪馳 彭世繁 文/圖）（原標題：西夏鎮“曲藝之花”為啥這樣紅）