"草橋結拜"、"三載同窗"、"十八相送"、"樓臺相會"、"化蝶雙飛"......
　　
    談及梁祝傳說，有幾個中國百姓不熟悉呢？追問梁祝傳說的故鄉，又有幾個中國學者能說得清楚，道得明白呢？
　　
    梁祝傳說起源的版本很多，２０世紀５０年代著名作家張恨水先生在創作長篇小說《梁山伯與祝英臺》時，曾根據民間傳說，考證出１０處起源地：浙江寧波、江蘇宜興、山東曲阜、甘肅清水、安徽舒城、河北河間、山東嘉祥、江蘇江都、山西蒲州、江蘇蘇州。也許是因為越古老的東西越容易離開現代人的視線的緣故，張恨水考證出的起源地中唯獨沒有它的原生地河南汝南。
　　
    有關梁祝的遺跡，目前已發現２０多處，其中包括讀書處６個、墳墓１０處、廟１座等。專家普遍認為，梁祝讀書處是受梁祝傳說的影響后形成的，不能反證其源頭。１０處墳墓９處假，也許全都是假的，然而各地都言之鑿鑿，聲稱自己是正宗嫡派。
　　
    解放后，"梁祝故里浙江說"成為主流，這無疑與我國第一部彩色戲劇電影、越劇《梁山伯與祝英臺》的編演成功密切相關。"全國１０多個地方都說自己是花木蘭故里，但大家普遍認為其在河南，這得益于豫劇《花木蘭》的廣泛影響。‘梁祝故里浙江說
'也是這樣。"駐馬店市文聯副主席劉康健說。但毋庸諱言的是，越劇《梁山伯與祝英臺》的成功，首先來源于對傳統的繼承，其對河南"梁祝"刻本、抄本的吸收、融化，才讓越劇"梁祝"錦上添花。如在河南地方戲"梁祝"的《十八相送》—場里，原有許多以地物、地貌進行隱喻、暗示的段子："山——樵夫為妻把柴擔"，"河——母鵝后面叫咯咯（哥哥）"，"莊——黃狗單咬大姑娘"，"溝——石榴好吃怕再偷"，"井——一男一女照顏容"， "墳——死人比你強十分"，"桶——千提萬提提不醒"等。

    這些唱詞幾乎全被保留，再現于越劇電影與舞臺上。清代河南木刻本《梁山伯祝英臺夫婦攻書還魂記》的《英臺哭靈》一場中所獨有的大段唱詞"一只眼兒閉，一只眼兒睜......"（共有十二個睜、十二個閉），被越劇濃縮精煉為五閉五睜，堪稱一唱三嘆，震撼人心。