劉備三顧茅廬的故事膾炙人口，卻很少有人深究他的結局痛失于“三不納言”。劉備求賢若渴的精神確實難能可貴，然而實踐證明，在尊重人才方面做出某種姿態并不難，難的是堅持到底，始終如一。劉備就沒有善始善終，稱帝之后接連三次不采納諸葛亮的建議，導致被東吳火燒連營，逃遁白帝，托孤了事。今天的企業家要想真正通過人才戰略使企業安全渡過金融海嘯，更應當重視后者的警示意義。

　　劉備“三不納言”自布危局

　　劉備立足荊州，連取兩川，可謂眾望所歸。剛剛登上帝位的劉備正在需要致力于一統大業的時候，卻因關云長被東吳所害耿耿于懷，執意為其二弟報仇。面對不同意見，就連他一向敬重的諸葛亮的勸告也聽不進去，從三顧茅廬走到了“三不納言”的反面：

　　一不納先滅魏而后伐吳之策。關云長被害的消息傳到成都后，劉備便要“提兵問罪于吳”在孔明屢屢“苦諫”下雖然稍有隱忍，但是當他被擁稱帝后，第一道詔令便是“起傾國之兵，剪伐東吳”。趙云以先滅魏而后伐吳之策諫阻被拒絕，秦宓又以死相諫被囚，諸葛亮上表救秦宓，劉備看畢竟“擲表于地”。

　　二不納命一上將統軍伐吳之用。劉備伐吳之意已決之后，包括諸葛亮在內的重臣們在對是否需要劉備親統軍伍“御駕親征”又提出了不同意見。諸葛亮帶領百官到教場向劉備說明利害，建議“命一上將統軍伐吳”。這實際上是一種折中的做法，合情合理，但是劉備依然擇期出師。孔明送行回至成都之后，為不能勸阻“主上”東行而怏怏不樂。

　　三不納任何御敵布營之諫。也許因為政見上的分歧，劉備竟沒有在如何伐吳上與諸葛亮商定出具體的作戰方案。劉備外線出擊，速決不成，只好安營扎寨。在這樣一個由進攻到相持的重要關口，劉備竟不同任何人商量就作出了部署，移營夾江，橫占七百里。謀士馬良提醒他聽一聽諸葛亮的意見再做決定，劉備不以為然，連讓諸葛亮講話的機會都不給他了。雖然劉備看來同意馬良自去討教，但布營已定，為東吳陸遜火燒連營留下了破綻。

　　兵敗猇亭彝陵教訓深刻

　　劉備布下七百里連營之后，連東吳的武將都看出“可乘虛擊之”，何況都督陸遜。果然，不日劉備兵敗猇亭彝陵，七十五萬大軍僅存百余人。劉備窮奔白帝城，懊悔成疾：“朕早聽丞相之言，不致今日之敗！”其實，不聽丞相之言只是表面現象，“三不納”背后的教訓更為深刻：

　　在進行重大決策時不可感情用事。劉備統軍伐吳，顯然具有太多的個人感情色彩，在理智與感情之間，被一個“義”字蒙住了雙眼。趙云講的很明白：“漢賊之仇，公也；兄弟之仇，私也。愿以天下為重。”劉備的回答卻是“朕不為弟報仇，雖有萬里江山，何足為貴？”當他聽到張飛被害的兇信后，更是哀痛不己，“終日號泣”，沉浸于個人的感情中而難以自拔，在這種情況下親統大兵伐吳，做出的決策很難是明智的。
　　
    在多種矛盾面前一定要抓住戰略重點。在三足鼎立的局面形成之后，蜀國同時面臨著魏與吳兩個強敵，如果要進攻其中的一方就應當和另一方結成聯盟，至少要促使另一方保持中立。就戰略重點而言，正如孔明所分析的那樣，“但念遷漢鼎者，罪由曹操；移劉祚者，過非孫權。竊謂魏賊若除，則吳自賓服。”因為曹丕篡漢，神人共怒，劉備如趁勢“早圖關中，屯兵渭河上流，以討兇逆，則關東義士，必裹糧策馬以迎王師”。

    在位高權重時切忌過于自信。劉備從三顧茅廬到三不納言，前恭后倨，是與其地位的變化分不開的。三顧茅廬的時候，他依附劉表，寄寓新野小縣，險些喪命檀溪。窮者思變，因而求賢若渴；而在“三不納言”的時候則貴為人主，位高權重。他這時候非常自信，很難聽得進不同意見。尤其是舉兵東下之初，連勝十余陣，銳氣正盛，更加自以為是。當馬良建議他在怎樣布陣方面應請教諸葛亮時，他競說“朕亦頗知兵法，何必又問丞相？”

　　白帝中道托孤前車可鑒

　　對于自己忘記了三顧茅廬的初衷，忽視了兼聽則明的古訓，劉備的悔恨無以復加，從羞見群臣到病入四肢。好在他痛定思痛，更加倚重諸葛亮，于是便有了白帝臨終“托孤”之舉。作為一種后事安排，劉備或許是不得已而為之，不過我們可以從中看出，要想在尊重人才方面善始善終，必須注意以下幾點：

　　在使用人才的過程中要正確對待人才的權威。尊重人才涉及到使用者與被使用者兩個方面的關系，使用者可以堪稱人杰；被使用者之所以被稱為人才，一定在某些方面有過人之處，當其過人之處被實踐證明時，就會在一定程度上形成自己的權威。這在特定領域內是正常現象，使用者不僅不必擔心這一定會對自己的地位造成威脅，還應當從自己做起，承認、維護和服從這個權威。劉備臨終“托孤”，并“令嗣子以父事之”，就是要樹立諸葛亮的權威，使“后主”不至于像他后期那樣，只把諸葛亮當作“花瓶”或者“猴皮筋”式的“顧問”看待。

　　發揮人才的作用必須以必要的決策程序為依托。劉備移營四十余屯皆依溪傍澗林木茂盛之處，系“主上自為，非他人之謀”。可見作出這個決策之前沒有征求過任何一個謀士的意見，這在現在看來屬于決策程序不科學。反過來說，要想真正發揮人才的作用，保證決策的正確，應當有必要的程序做保障。例如重大決策要經過專家論證、集體討論等等，防止重大決策的隨意性。不至于守著一個諸葛亮，犯下“兵家之大忌”之類的低級錯誤。

    在采納正確的意見后應當努力排除各種因素的干擾。劉備在決定“剪伐東吳”之初，見孔明苦諫，也曾經“心中稍回”。但是經不住二弟張飛的一番哭拜，又被桃園之誓所動。由此可見，對人才的尊重也體現在對他們正確意見的堅信不疑，認真貫徹。當然，這除了要擺脫情感、裙帶因素的羈絆之外，還要排除同事的不滿和猜疑、競爭對手的謠言“反間”、意外事件的發生等復雜因素的干擾，等等。（原標題：三顧茅廬的劉備為何不得善..）