《說文解字》說：“日月為易，象陰陽也。”顯然，易講的是陰陽之道。為了生存，也出于對大自然的好奇和探究，古人從洪荒時代起，就“仰則觀象于天，俯則觀法于地”，久而久之，人們認識了日月運行的規律，“日往則月來，月往則日來，日月相推而明生焉。寒往則暑來，暑往則寒來，寒暑相推而歲成焉。”

　　在漫長的歲月里，對天地的觀察和思考，持續不斷，智慧不斷累積。終于，一位偉大的智者——伏羲誕生了，他匯聚前人思考的成果，觀察天地萬物， “近取諸身，遠取諸物，于是始作八卦”，他“一畫開天”，創造出了代表陰陽的符號，又根據自己所洞察的陰陽合一、陰陽相對、陰陽互動的“天地之機”，創造出了八卦。

　　伏羲創制八卦的時間太早了，以至于很難準確說出伏羲生活的時代。司馬遷說，“神農以前吾不知也”，所以不言“三皇”，只從《五帝德》、《帝系姓》中，“擇其言尤雅者”，開篇從黃帝說起，作《五帝本紀》。但也有一些史學家對“三皇”的年代有記述，如三國時期的譙周即云：“伏羲以次有三姓始至女媧，女媧之后，五十三姓至神農；神農至炎帝，一百三十三姓，是不當身相接。”

　　結合現代科學考古發現，洛陽師范學院原院長楊作龍先生認為，譙周的話是可信的。他根據古文獻計算，每一“姓”（即每一代帝王）在位平均70年，以此推出神農氏距今14000多年，伏羲距今約18000年。

　　上古史的系統，學術界通常的序列是有巢氏、燧人氏、伏犧（伏羲）氏、神農氏、炎帝和黃帝。楊作龍先生認為，上述氏族或族團，都有著劃時代的發明與貢獻。如燧人氏發明了人工取火，伏犧（伏羲）氏發明了原始的飼養業，神農氏是原始農業的發明者，炎帝使原始農業達到頂峰且襲神農之號，黃帝發明了原始的畜牧業�，F代考古發掘表明，中國的原始農業出現在距今12000年以前，而早于原始農業的原始飼養業，當出現在更早的時候。

　　如此說來，伏羲出現在文明的萌芽期，這也與人們對他的“百王之先”、“三皇之首”、“鑿破鴻蒙”、“人文始祖”的贊頌相符。那么，伏羲所創制的八卦，曾經歷了無比漫長的歲月，這種被稱為“易”的古代世界觀和方法論，竟然穿越了那么漫長的歷史時期，不能不讓人驚嘆。

　　在孟津龍馬負圖寺，易文化無處不在，徜徉其中，我們領略到了一些令人怦然心動的東西。