中國歷史上唯一女皇武則天，“性巧慧，多權術”的她一生卻與“萃兩間（天地）之秀，居四方之中”的中岳嵩山有著緊密地聯系，并發生了一系列神秘而又鮮為人知的傳奇故事。
        
    武則天在位和執政期間，與中岳嵩山結下了不解之緣，先后（史料記載）八次來到嵩山，或祭祀封禪，或求神拜佛，或商議軍國大事，或休閑療養、觀光游覽等。先是勸告唐高宗李治封嵩山，再是到嵩山封禪，建離宮和行宮，并祭祀少室山，拜朝覲壇、箕山，啟母廟，又在嵩山避暑養病和投放金簡等等。尤其是公元696年武則天到嵩山封禪，改嵩陽縣為登封縣，改陽城縣為告成縣，以示登嵩山封中岳，大功告成之意，并把天冊萬歲年號改為萬歲登封元年。登封之名一直沿用至今，已有1311年的歷史。
        
    武則天封禪中岳嵩山有如下幾種理由：一是為了踐祚帝位造勢和尋找法理。登基后，封禪中岳，以強調大周女皇君權神授、天授，標榜自己是真龍天子。二是假借封禪獲取信心，強化她的政治地位。三是抬高女性地位，向男尊女卑挑戰。四是嵩山位居天中，地近神都洛陽，有得天獨厚的地理優勢，嵩山地近洛陽，可節約開支，減少花費。武則天認為，嵩山位于五岳之中，“中”是天地人合的象征，日月當空是權力集中的體現。嵩山位于五岳之中，“中”是核心，核心為軸，軸為帥也，就是說我是圣母，是國君是一朝之主，如同嵩山一樣，嵩山是中央戊已土，萬物土里生，最滋潤萬物之地，賦于萬物之本的主宰者。五是可以巧妙地避開李唐王朝與武周王朝、高宗李治與武則天的關系。登山封禪是改朝換代、天下大治的象征。乾封元年登封泰山，李治代表的是李唐王朝，武則天如果再到泰山封禪，代表的將是武周王朝，意味著武則天篡奪了唐朝天下，武李矛盾將表面化。這也是則天女皇登封嵩山的一個重要的原因。
         
    武則天滿足了登封神岳的大愿后，心情舒暢的武則天遂下詔大赦天下，改元萬歲登封，免除了天下百姓今年的租稅，并大酺九日。大周登封壇南有槲樹，大赦天下之日曾在其樹梢上置金雞榜。為紀念這次登封活動，取“登封嵩山大功告成”之意，武則天改嵩陽縣為登封縣，陽城縣為告成縣。并一直沿用至今。
        
    在圣歷三年（699年）正月，武三思為“厭居深宮”的武則天在嵩山石淙河造三陽宮，供武則天居住。是年四月，武則天往石淙避暑。夏五月，為慶賀這次病愈，武則天在三陽宮大宴群臣時，興奮的女皇自制“夏日游石淙詩”一首，又令太子李顯、相王李旦、梁王武三思、內史狄仁杰等16位隨臣各賦“侍游應制詩”一首，刻于石淙崖壁，至今尚存。武則天居住在石淙時的七月，因武則天有病，于是命使臣胡超到嵩山投下了賜福除病的“金簡”。金簡長36．3厘米，寬7．8厘米，厚約0．05厘米，重量為225．3克，黃金純度在98％以上。金簡上陰刻銘文3行，楷書，63字。
         
    關于金簡應該是三通，武則天命胡超投的金簡應當是其在石淙時又病了，投金簡乃是“禱病之法”。其投于山上者，應當是一通“祈福”金簡，即通過天官的“賜福”，使其病愈。同時，胡超還應有投于地的“除罪”和沉于水的“解厄”金簡各一通，而埋于地的才是真正意義上的“除罪金簡”。
        
    1982年5月21日，登封唐莊公社農民屈西懷到中岳嵩山最高峰峻極峰采藥，在武則天原敕建的“登封壇”西南一米高的大石頭下的石縫中，挖出了“除罪金簡”。（原標題：武則天：登封嵩山成大統）




來源：大河網