《禮記·禮器》"奧者，老婦之祭也"鄭玄注："老婦，先炊者也。"《儀禮·特牲饋食禮》"卒食而祭爨、雍爨"孔穎達(dá)疏："爨者，老婦之祭也。……此祭先炊，非祭火神。"是說(shuō)灶神既非火神，亦非灶的發(fā)明者，而是一位主司廚房烹調(diào)事務(wù)的女神--先炊，因?yàn)榕胝{(diào)須在灶上操作，所以對(duì)她的祭祀表現(xiàn)為祭灶�！段墨I(xiàn)通考·郊社一九》釋灶神的"司命"名號(hào)："司命則司命星下食人間，司譴過(guò)小神。"《莊子·達(dá)生篇》記齊桓公問(wèn)皇子告敖："到底有沒(méi)有鬼?"皇子告敖答曰："有。水下有鬼叫'履'，灶中有鬼叫'髻'。"西晉司馬彪注："灶神，其狀如美女，著赤衣，名髻也。"也有稱灶神為火精宋無(wú)忌的�！度龂�(guó)志·魏志·管輅傳》：王基家賤婦生一子，墮地便走人灶中。輅曰："直宋無(wú)忌之妖，將其入灶也。"《史記·封禪書》"宋毋忌"司馬貞索隱："《白澤圖》：'火之精曰宋無(wú)忌。'"關(guān)于灶神是一對(duì)夫婦(即"灶公灶母")的俗信，也有所本�！肚G楚歲時(shí)記》："灶神名蘇吉利。"《玉燭寶典》十二引《灶書》："灶神姓蘇名吉利，婦名博頰。"《灶王經(jīng)》說(shuō)天下灶君，以種火老母為尊。有人認(rèn)為，這是俗信"灶君奶奶"的由來(lái)。（原標(biāo)題：灶神傳說(shuō)：鬼神或精變說(shuō)）
 
 

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