核心提示 
 　　
    《桃花扇》是我國(guó)文學(xué)史上很有名的一部歷史劇著作，它把深刻的社會(huì)道理寓于生動(dòng)的故事情節(jié)和鮮活的人物形象之中，通過明末歸德（今商丘）文人侯方域和秦淮名妓李香君的愛情故事，“借離恨之愁，寫興亡之感”。孔尚任遍訪名士，用10多年的時(shí)間寫成了這部歷史劇，該劇問世后驚動(dòng)朝野，一時(shí)其名噪全國(guó)。然而正因?yàn)榭咨腥螌懥诉@部歷史劇，在作品問世后不久，厄運(yùn)便降臨到他的頭上，從此結(jié)束了仕途生涯。

  
    受影響欲創(chuàng)巨著 
 　　
    孔尚任字聘之，號(hào)東塘、岸堂，山東曲阜人，出身于清朝順治五年（1648年）。孔尚任出身于書香門第，自幼聰慧，是圣人孔子的第64代孫。他自小喜愛讀書，對(duì)儒學(xué)深有鉆研，同時(shí)喜歡文學(xué)。康熙五十七年（1718年）卒于家中，時(shí)年70歲。現(xiàn)在曲阜的孔林中有其墳?zāi)埂?br />  　　
    孔尚任幼年時(shí)，清朝剛建立不久，在江南廣大地方仍有不少人打著明朝的旗號(hào)進(jìn)行反清復(fù)明的斗爭(zhēng)。即使在北方，以明朝的一些官吏、有科舉功名的人士為代表的幻想“復(fù)明”的勢(shì)力依然存在，許多人對(duì)明朝的滅亡非常惋惜，孔尚任的父親孔貞璠就屬于這一類人。
 　　
    孔尚任自小便聽到族人和親戚講述明朝遺事，其中有很多情節(jié)使他的心靈受到撼動(dòng)，特別是當(dāng)時(shí)的歸德（今商丘）文人侯方域與秦淮八艷之一的李香君的愛情故事。侯方域贈(zèng)扇李香君為愛情信物，后因變故李香君血濺此扇，侯方域之友楊龍友以畫筆點(diǎn)之成桃花。此事雖不見有書記載，但孔尚任認(rèn)為其事新奇可傳，便產(chǎn)生了創(chuàng)作《桃花扇》的沖動(dòng)。然而每次提筆，均怕與當(dāng)時(shí)的歷史不符，沒有成稿。
 　　
    康熙二十三年（1684年）冬，康熙到曲阜祭祀孔子，時(shí)年36歲的他被推舉為皇帝講經(jīng)，受到了康熙的賞識(shí)，被破格提拔，到北京任了國(guó)子監(jiān)博士。
 　　
    一年后，他跟隨工部侍郎孫在豐到淮揚(yáng)疏浚黃河入海口，沒想到這竟給了他一個(gè)查訪明朝弘光皇帝當(dāng)年遺事的絕佳機(jī)會(huì)，成就了他完成《桃花扇》創(chuàng)作的關(guān)鍵。
 　　
    聽遺事積累素材 
 　　
    到淮揚(yáng)后，黃河入海口疏浚工作因故不能順利進(jìn)行，孔尚任便結(jié)交那里的文人墨客，并且熱衷和明朝遺老談?wù)撁鞒�的興亡。
 　　
    孔尚任最先拜訪的是泰州名士黃云。黃云在當(dāng)?shù)睾苡杏绊懀�在明朝時(shí)曾做過小官，是一個(gè)反清思想很重的人，明亡后不肯屈節(jié)。黃云對(duì)孔尚任結(jié)交眾多名士起了穿針引線的作用。孔尚任經(jīng)常與他們舉行詩(shī)會(huì)和酒會(huì)，談?wù)撁鞒�遺事，許多人見作為孔子“圣裔”和清朝官員的他熱衷于此事，像遇到了知音，多次到他的住處敘談。這些人中有不少是在明朝做過官的人，孔尚任從他們口里得到了創(chuàng)作《桃花扇》的生動(dòng)素材。
 　　
    康熙二十五年（1686年）冬，孔尚任開始與居住在揚(yáng)州的年已80歲的冒襄（辟疆）接觸，邀冒襄參加他到揚(yáng)州后的第一次詩(shī)會(huì)，后來兩人頻頻接觸。冒襄是江南的大名士，不但目睹了南明的興亡，而且在弘光時(shí)期直接參與了和馬士英、阮大鋮一伙的斗爭(zhēng)，他與《桃花扇》的男女主角原型侯方域和李香君關(guān)系頗為密切，并和侯方域、陳貞慧、方以智三人被世人稱為“為天下持大義者”的“四公子”。兩人經(jīng)常“高宴清談，連夕達(dá)暑”。冒襄明白孔尚任要以南明興亡為題材創(chuàng)作一部歷史劇，就盡量滿足他的需要。
 　　
    在那段時(shí)間里，除結(jié)識(shí)江南名士之外，孔尚任還有幸遇到了時(shí)任江蘇布政使的歸德人宋犖。宋犖是侯方域的學(xué)生，也是侯方域、賈開宗諸人創(chuàng)辦的雪苑詩(shī)社成員。
 　　
    這些人講述的都是孔尚任還未出生時(shí)明清易代的遺事，使孔尚任聽后知道了當(dāng)時(shí)的具體情節(jié)，明白了許多道理。在此期間，他又到南京游秦淮、青溪，吊明故宮，拜謁明孝陵，所見所聞，感觸極深。那些人的思想對(duì)他的潛移默化，以及家庭和社會(huì)對(duì)他的影響，使他對(duì)明朝的滅亡有了更深層次的反思。
 　　
    借《桃花扇》揚(yáng)美名 
 　　
    孔尚任在揚(yáng)州那段時(shí)間，進(jìn)行了《桃花扇》的創(chuàng)作。他在南方三年，《桃花扇》的創(chuàng)作并沒有完成。后來返回北京，多年后才升為戶部主事。官場(chǎng)的險(xiǎn)惡使他感慨頗多，于是便對(duì)做官產(chǎn)生了淡泊情緒。他與顧彩合作了一部《小呼雷》后，便埋頭完成以南明遺事為題材的《桃花扇》的創(chuàng)作。康熙三十八年(1699年），明朝滅亡不久，南明遺事這一極其敏感的題材特別令人注目。當(dāng)年6月，書成的消息一傳出，許多人爭(zhēng)相傳抄。
 　　
    《桃花扇》是一部以侯方域贈(zèng)扇李香君為主要線索，以兩人的愛情故事來反映南明興亡的歷史劇。劇中塑造了侯方域、李香君、史可法和馬士英、阮大鋮等一系列人物，不但揭露了弘光皇帝的昏庸，暴露了馬士英、阮大鋮一伙奸臣竊權(quán)誤國(guó)的丑惡嘴臉及其陷害忠良的骯臟心理，而且揭示了江北四鎮(zhèn)總兵不辨是非、不顧大局的嚴(yán)重過失，更重要的是寫了史可法的英勇不屈和秦淮名妓李香君、教坊曲師蘇昆生和說書藝人柳敬亭等一群社會(huì)最下層人物以國(guó)家的命運(yùn)為重，財(cái)帛不能動(dòng)其心、權(quán)勢(shì)不能移其志的錚錚鐵骨和獻(xiàn)身精神。此劇忠實(shí)地再現(xiàn)了南明從興到亡的那段歷史，朝野上下紛紛稱贊孔尚任寫了一部好歷史劇。同時(shí)，此劇以很高的藝術(shù)成就，成為我國(guó)文學(xué)史上的名著。
 　　
    因《桃花扇》受牽連 
 　　
    《桃花扇》大書興亡之感、明亡之悲，勾起了許多人對(duì)明朝的回憶，特別是引起了那些明朝遺老們對(duì)亡國(guó)的哀思，客觀上對(duì)清朝維系人心造成了不利。消息傳到康熙的耳朵里，康熙命人找來一閱，但劇中并沒有對(duì)清朝的悖逆之詞。隨著此劇產(chǎn)生的強(qiáng)烈社會(huì)效果，康熙還是發(fā)怒了，他認(rèn)為孔尚任辜負(fù)了他破格提拔的“圣恩”。作為“圣裔”，不繼承圣道，不歌頌大清推翻明朝是順乎天理，卻對(duì)明朝的滅亡大發(fā)哀嘆，豈不是大逆不道？無奈孔尚任是孔子的后代，公開加罪對(duì)清朝不利，而且孔尚任又是自己親手提拔的，他便暗示戶部給孔尚任處罰。就在孔尚任由戶部主事晉升員外郎后的不幾天，便被罷了官。
 　　
    孔尚任被罷官，引起了官員和百姓的同情，然而掌握生殺大權(quán)的皇帝卻不管你是不是人才。孔尚任不知道自己被罷官是皇帝的意思，還在心里盼望著有朝一日能恢復(fù)官職。
 　　
    丟官回鄉(xiāng)后，孔尚任過起了清苦生活。在康熙第四次南巡路過濟(jì)寧時(shí)，他幻想通過迎駕讓康熙關(guān)照他，但事實(shí)卻徹底打消了他這一念頭。
 　　
   孔尚任在名望上成也《桃花扇》，在仕途上敗也《桃花扇》，他把許多哲理留給了后人去思考……（原標(biāo)題：孔尚任成敗《桃花扇》）




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