《大河報》刊載了《杜甫故里在哪里》，我是眼含著淚讀完這篇散文的。讀之，心潮起伏，往事歷歷。讀后，茶飯不思，夜不能寐。
       
    《詩圣傳奇》問世的歲月縈繞眼前，揮之不去。那是1997年的事：一部近30萬字的章回小說《詩圣傳奇》，歷經8年，終歸脫稿。我捧著鄭州市委宣傳部的推薦函和書稿，登上了出版社的大樓。責編不看書稿就給我宣布政策，出版社規定：作者只要買書號，包銷，不包銷者交風險金就可以出書。 “不包銷，要多少錢？”我問。“5萬”，責編開出了價。
        
    后來我把書稿寄給了另一家出版社。2000年12月《詩圣傳奇》出版、發行，不但沒要我一分錢，還給了我稿費和贈書。《詩圣傳奇》不能在河南問世的緣故，不正是《杜甫故里在哪里》的作者：“查閱網上詞典《百度百科》卻發現，其杜甫詞條中‘紀念建筑’一欄里，‘杜甫故里’卻位于陜西省西安市，再查《維基百科》也是如此”，“杜甫故里”“搬家”的根源嗎？
       
     2001年5月，杜甫草堂邀我出席 “一句千金”征文活動的頒獎儀式，此時方悉：杜甫草堂出資百萬向全世界征集杜甫電視劇本和交響音樂創作本，還出資40萬向全世界開展杜甫“一句千金”征文活動。我雖被評為“一句千金”的一等獎獲得者，然精神不起來，相反卻令我這個“杜甫故里人”汗顏，五味雜陳，徹夜難眠。從乾元二年（公元759年）歲末到永泰元年（公元765年）五月，杜甫在四川成都的時間5年多，其中在草堂的時間也就是3年多。從睿宗太極元年（公元712年）到天寶五年（公元746年），杜甫在河南鞏縣的時間長達35年。可以講，杜甫生于鞏縣，長于鞏縣，又歸葬于鞏縣。確切地講，杜甫之所以能戴上“世界文化名人”、“詩圣”的桂冠，是河南鞏縣的山水人文養育了他，根在河南。然而世界上只知有四川杜甫草堂，不知有河南杜甫故里。故杜甫草堂門庭若市，年經濟收入上億元，杜甫故里門可羅雀，年年政府空耗管理錢。這不又驗證了《杜甫故里在哪里》的作者，關于“近年來，旅游業成了一個新的經濟增長點，歷史名人則成了寶貴的旅游資源。為了爭奪這種旅游資源，很多地方都定期朝拜‘祖宗’炎帝、黃帝……甚至‘西門慶故里’都成了炒作的對象。然而真實、偉大、備受推崇、歷世萬眾景仰的‘詩圣’，在他的故里卻一直被忽視”論斷的正確嗎？！
      
    2001年8月18日，在鞏義市政協會議室里聚集了20多位杜甫故里人。他們向全市人民發出了《營建“中國詩城”，把鞏義建設得更美好》的倡議書。他們渴望此倡議書能得到政府的支持，市民的參與。臺灣商人王光亞捐贈2萬元，鞏義市的企業家、市民奔走相告，響應倡議，參與活動。他們硬靠自掏腰包，巡回“化緣”，舉辦了“詩圣”詩歌講座30余場，出了《中華詩林》刊物37期，鐫刻了詩碑80多塊。盡管如此，其結果是電光石火。然而杜甫漂泊之地，四川夔州卻在中央電視臺發出了《中國詩城》的燦爛金光。聯想到此，我不再納悶了。《杜甫故里在哪里》的作者已告訴了我答案：“反映出后人對先賢的重視程度”。
       
    “杜甫故里”真是匪夷所思啊！（原標題：“杜甫故里”匪夷所思）