李白和杜甫，是我國古代文學史上的一個獨特雙子星座，詩文千古，光芒萬丈，永遠為我中華萬代珍愛。 　
                
    從個人欣賞角度看，我更加崇仰杜甫，不為別的，就為他那“茅屋為秋風所破歌”中間展示出來那種“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山。嗚呼何時眼前突兀見此屋？吾廬獨破受凍死亦足”那樣的襟懷；以及“國破山河在，城春草木深”那樣的對家國悲慘遭遇的深切關心。還有怒斥權貴階層恣意妄為，不顧老百姓死活的指責，“朱門酒肉臭，路有凍死骨”。只有飽含對艱難時世里民眾福利和生活的關心，杜甫才能寫出如此深情的詩章來的。 　
              
    作為經濟研究人員和旅行者，我幾乎走遍了中華大地，經常能夠尋覓到詩圣的遺蹤。我所拜謁的杜甫遺蹤，多在中西部。這是他壯年以后主要的活動地方。杜甫青年時到齊魯和江南壯游，成年后定居長安。后來又從長安到塬上，安史之亂后經西秦嶺中的秦州（今天水一帶）到益州（成都），然后又在四川盆地的夔州（三峽一帶）漂泊逗留，老弱貧病中流落潭州（長沙）岳州（岳陽），在耒陽一帶病逝。 　　
              
    我在八十年代初期的1982年先專程到洛陽和鄭州之間的河南鞏縣南窯灣村謁詩圣故居。杜甫故里靠近一個名字叫站街的四等小站，快車都不停。我只好從洛陽坐慢車，晃兩個小時到那里。第二次去是從鄭州到那里，也得晃兩個小時。第一次到鞏縣后，我正好沿京廣線南下，又到了岳陽登洞庭畔岳陽樓。登樓觀洞庭波濤，想到的是，千二百年前杜甫處在“親朋無一字，老病有孤舟”的困境中，站在這岳陽樓上依然關注著“戎馬關山北”，“憑軒涕泗流”以抒發對家國和百姓艱難命運的關注。
      
    1986年11月初雪時節我在甘肅成縣呆了幾天，那是古秦州地，杜甫在這里的主要作品是秦州雜詠二十。成縣的蓮花池，相傳是杜甫經常流連之處。初冬，殘荷敗葉依然漂浮在水面上。公元759年秋冬避安史之亂杜甫寓居秦州，必見此景。他的秦州雜詠，基調正是悲傷的。
        
    1990年春節后我初到成都，馬上趕到杜甫草堂去。1997年歲末我到白帝城所在的奉節（夔州），便想起了杜甫的詩句，“白帝城中云出門，白帝城下雨翻盆。高峽急江雷霆斗，古木蒼藤日月昏。戎馬不如歸馬逸，千村今有百家存。哀哀寡婦誅求盡，痛哭秋原何處村。”我感覺，中華處處有杜甫的蹤跡和身影。 　
        
    杜甫青年起在山東河南江蘇浙江游歷，中年定居關中，老年又逢亂世，經西北到西南漂泊。就是現代人，交通如此方便快捷，活動范圍遍及中原，西北，西南，中南，華東如此之大面積國土的，也不見得多。更何況唐朝，人們要出門，多以步行為主，兼用車馬。 　
       
    我越讀杜甫，越感覺到杜甫人格的偉大，越崇敬他。也因此而兩次到黃土高原最東緣一個偏僻的村莊，去拜謁他的出生地—一孔窯洞。
      
    出站街車站，向右拐，順街走去；路再向左下坡。兩道黃土梁間的平地上，是肥沃的農田，一道流水名東泗河，從中間經過。過小橋，路左前方有一通石碑，為一磚樓護在中間。碑上銘字“唐工部杜甫故里”。再前行百余米，就是位于筆架山下的南窯灣村。緊貼筆架山的一座清幽的院落，便是杜甫故居。院內靠山有一孔磚砌窯洞。唐玄宗先天元年（公元712年），偉大的文學家杜甫，就出生在這孔窯洞里。窯洞門口旁立有一通石碑，書有“唐工部諱甫位”七個大字。院子大門外墻上還嵌有一“詩圣故里”碑，為雍正年間河南知府張漢所書。 　
     
    在院子里的杜甫紀念館，我看到了現代畫家蔣兆和畫的杜甫像。這里陳列有歷代各種版本的杜詩和杜甫及其詩歌的研究文集等，還有外國出版杜甫詩作的幾個外文版本。也有畫家依據杜甫“三吏”、“三別”創作的詩意畫。并陳列有杜甫遺蹤的照片，杜甫家族世系圖等。雖然是黃土高原上的偏僻小村，卻是我心目中的圣地。從這個窯洞走出去以后，歷經顛沛流離，杜甫于唐代宗大歷五年（770年）病逝在湖南耒陽境內的船上。43年后的唐憲宗元和七年（812年），正是他百年冥壽，他的孫子才將他的靈柩移回鞏縣，安葬在邙山上。
   　
    杜甫的一生，經歷了唐朝由盛而衰的過程。權貴荒淫無恥專權誤國，兵燹戰火蹂躪黎民百姓。他對家國的憂患，對百姓的同情，釀出了萬代流傳的詩章。他的一生，閃爍著人道主義和愛國的光輝，是中國古代知識分子良知和良心的體現。 
        
    又進入了新世紀和新千年。離第二次去拜謁，已經有十多年了。這些年里，我多次在北京西北之間往返。每坐火車走隴海線路過站街，我總會向鐵道北邊的黃土嶺豁口中看過去，期望能看見那筆架山，因為杜甫誕生的窯洞，就在筆架山里。也只有杜甫這樣的文化巨匠，手里才有要架到筆架山上的如椽巨筆，寫出萬代傳誦的篇章。黃土高原有幸，給中華古國培育了一個杰出的兒子。在今日的中國，干旱半干旱的黃土高原，現在幾乎是貧困落后的代名詞�，F在她還能再給中國貢獻一個這樣杰出的人物嗎？
       
    河南鞏縣，如今改了個什么名，真是讓人敗興。縣改市的歪風，地區與地級市的合并，把好多地方古代傳下來的地名都改動得面目全非。荊州和沙市現在是荊沙市，安徽屯溪現在是黃山，灌縣是都江堰，南坪是九寨溝，無錫縣是錫山。無非改貼一張標簽，沒有實質變化，不過圖個好聽。其實在日本和美國，縣可管著城市呢。不是嗎，洛杉磯市歸洛杉磯縣管轄，邁阿密歸達德縣管。 　
      
    如果杜甫在天有靈，是否知道他的家鄉現在叫鞏義了？他是否還能在鞏義市找到他的故鄉？難說。遺憾，這種任意割裂地方歷史傳統的改名歪風。（原標題：追尋杜甫的足跡--—杜甫故里行）