猿仙通背拳是中華武術(shù)文化的瑰寶，距今已有800多年歷史，曾經(jīng)是少林寺武僧一種秘不外傳的內(nèi)家拳種。與少林、形意、太極、八卦齊名華夏，在武林中享有盛譽(yù)。

　　據(jù)說，猿仙通背拳發(fā)源于凈影寺，那是一個動人的故事。

　　北宋徽宗年間，凈影寺盆地遍栽桃樹，有一年夏天，桃子即將成熟時，看桃園的一個叫“哼”的僧人發(fā)現(xiàn)桃子每天都會被人偷走一些，于是就躲在暗處觀察，發(fā)現(xiàn)偷桃子的原來是一只小白猿。奇怪的是小白猿偷了桃子并不吃，而是匆匆地帶走，于是哼和尚就跟在后邊想看個究竟。只見小白猿小心翼翼地捧著桃子來到半山腰的一個山洞里，原來洞里還有一只生病的老白猿，老白猿是小白猿的母親，桃子是小白猿偷來孝敬母親的。哼和尚見此大為感動，于是放任小白猿偷摘桃子。不久老白猿由于桃子的滋養(yǎng)疾病痊愈，開始教習(xí)小白猿捕獵、逃生等生存本領(lǐng)。哼和尚就躲在暗處偷習(xí)，并以此為基礎(chǔ)，結(jié)合武術(shù)的踢、打、摔、拿而創(chuàng)立了放長擊遠(yuǎn)、柔體通靈的白猿通臂拳，其部分招式的名稱，如“白猿偷桃”、“白猿守洞”等也都緣自此典故。后來，這套拳術(shù)在不斷地發(fā)展改進(jìn)中又被更名為猿仙通背拳。

　　當(dāng)然，這樣的傳說只是一個假托，也是為了增加這種拳法的神秘性，而其真正的創(chuàng)拳過程可能是這樣：北宋徽宗年間，凈影寺的和尚們閑時嘗試著習(xí)練拳法，由于沒有現(xiàn)成的拳譜，他們就仿照滿山遍野獼猴的樣子，學(xué)其躍巖、攀枝、疏臂等動作技巧，漸納天地之靈氣，融匯了猿猴的靈巧身法，形成了一種獨(dú)特的武術(shù)形式。一日，一個長得極像猴子的老人，從山巖上走下來，希望能與和尚們比試一下武功，一位壯年和尚看老者身材矮小瘦弱，便欣然應(yīng)允。誰知，和尚雖年輕力壯，身法步勢靈活，但卻不敵老者，敬服之余，遂拜老者為師。老者以拳法相授，不久功成。老人遂教諄曰：此拳當(dāng)行藝于天下，廣傳濟(jì)世，語閉忽而不見，和尚驚訝并自憶曰：此乃猿仙也，故將此拳取名猿仙通背拳。

　　宋時凈影寺和尚眾多，香火旺盛，廣結(jié)善緣，收容貧家子弟學(xué)文習(xí)武，猿仙通背拳逐步傳向民間。南宋時期寺院禪師相互調(diào)換，該拳傳入少林寺，后有“起于凈影，精于少林”之說。明代民間武學(xué)流傳廣泛，有官宦子弟敢廢、武備二人（此二人名字為假托的化名，是宋太祖的化身）學(xué)得此拳并傳于張文奎、郭萬青，拳譜云“夫官游之家、恣意揚(yáng)名”治在太平，遍排十杰士周游傳教。再后來，張文奎、郭萬青又將此拳傳于洛陽人董成，使董成為第三代拳師。董成字子生，號稱公德先生，董先生悉心鉆研師傳拳法，進(jìn)一步悟得該拳真諦，創(chuàng)訣著譜，流傳至今。

　　清乾隆年間，董成已是近百歲年邁之人。一日在深山之中遭蛇咬傷。倒在路旁，生命垂危。巧遇山西省澤州許圪道村許秀文、許秀武兄弟兩人。兩人路過此地，將董救回家中，用祖?zhèn)髦嗅t(yī)救活了董的性命。許氏兄弟原本是山中淳樸的農(nóng)民，家中祖?zhèn)髦嗅t(yī)，閑暇時常到山中采藥。他們營救董成完全是處于行善積德之舉。董傷愈之后，感激許氏兄弟救命之恩，隨將猿仙通背拳盡傳于兩兄弟。后兩兄弟人攜家小移至現(xiàn)河南省焦作市高爻河村。許秀文傳子有清，有清傳子萬懷，萬懷傳子桂林、桂芝。桂林傳子安吉，安吉傳子樂敏，樂敏傳其孫偉戰(zhàn)。許樂敏生于1903年5月，死于1991年7月，無疾而終，享年88歲，弟子近百人。

　　猿仙通背拳第六代拳師許萬懷的兩個兒子許桂林、許桂芝兄弟得到父親親傳，武功在當(dāng)時已達(dá)到純青入化之境，但他們不愿參加武考，也不愿出去做官。他的外甥郭再汾也是他的關(guān)門弟子，郭再汾由于家境富裕，對武術(shù)頗有興趣。他先是參加了澤州的地方武考，很容易就中了武舉。接著他又和父母、舅舅商量，想到京城去參加武考。他的想法得到了大家的一致支持，舅舅許萬懷還派自己的兩個兒子許桂林、許桂芝兄弟以及郭再汾的堂弟郭敬孝和他一道進(jìn)京赴考。

　　京城本來就是高手云集的地方，何況是幾年一度的武考，其難度可想而知，在最初的幾天中，許桂林、許桂芝兄弟以及郭再汾的堂弟郭敬孝都先后被淘汰出局，只有郭再汾一路過關(guān)斬將，闖進(jìn)了最終的“殿試”。

　　郭再汾以精湛的武功，通過武考，取得了功名，被授予“武德騎尉”。之后，咸豐皇帝聽到他的英名，并親賜御匾，上書“雄風(fēng)柳絮”四字。并賜北京萬壽山賢柏樹一棵。象征此拳質(zhì)地內(nèi)剛而外柔，也象征郭再汾的猿仙通背拳萬古長青。

　　可惜的是，民國三十二年，天災(zāi)人禍，民不聊生，這塊珍貴的御匾也在亂世中丟失，成為這支武術(shù)流派永世的遺憾。

　　所幸的是，咸豐皇帝欽賜的賢柏樹至今仍傲立在許氏房門外側(cè)，郁郁蔥蔥，威風(fēng)尚在。成為武術(shù)愛好者景仰和祭拜的好去處。前來觀看賢柏與石樓的武術(shù)愛好者絡(luò)繹不絕，興致盎然，很多人流連忘返，沉浸在這一段傳奇故事中。

　　焦作凈影峽谷周邊的許氏后人對猿仙通背拳一直視為家傳秘技。許家曾有通背拳譜抄本，相疊約二、三十厘米厚。民國三十二年，因兵荒馬亂，當(dāng)?shù)佤[饑荒，全家人逃荒，將抄本拳譜藏在梁上，三年逃荒回來（許氏十四五個叔伯兄弟只剩兩三個活著回來）后，拳譜竟全部風(fēng)化，許家人心痛不已，無奈之中，硬是憑著第七代傳人許樂敏（上世紀(jì)90年代去世，享年90 歲）的記憶（老人沒有文化，但對拳譜卻背得很熟）將拳譜背了出來，由其第八代堂孫許偉戰(zhàn)及弟子李培軍記錄下來。使得猿仙通背拳的拳譜終于沒有失傳。如今，許偉戰(zhàn)和李培軍都已深得真?zhèn)鳎�成為猿拳高手。（原�?biāo)題：凈影山水：猿仙通背拳的故鄉(xiāng)）