別樣風(fēng)俗過元宵
2012/6/28 15:13:00 點(diǎn)擊數(shù):
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愛熱鬧的中國人,尤其把個(gè)元宵節(jié)過得鬧騰非常,其中一項(xiàng)鬧熱元素,即民間約定俗成:節(jié)日期間可以罵人。
這一古俗至今保留在河南三門峽、靈寶一帶,那兒有“東西常罵社火”。東常、西常是兩個(gè)自然村。每年元宵,村民們會(huì)舉行“罵社火”,對(duì)罵的場(chǎng)所(文化空間)叫“罵陣”或“后場(chǎng)子”,一村罵陣隊(duì)敲鑼打鼓、打土炮,到對(duì)方挑罵,隊(duì)員反穿皮襖,表示自己此刻是“動(dòng)物”,罵錯(cuò)了大家不要計(jì)較。西常村罵道:“東村七個(gè)隊(duì),為耍社火開了會(huì),有的往前拉,有的往后退,七嘴八舌不配對(duì),真正一村窩囊廢。”“罵陣”是古代軍隊(duì)間叫罵挑戰(zhàn)的名詞。一隊(duì)大約百十人,主罵者叫“罵家”,每每站在大鼓面上開罵,把一年來對(duì)對(duì)方村的怨氣都宣泄出來,把村里的歪風(fēng)邪氣都抖摟出來,罵賭博、罵懶惰、罵陋習(xí)、罵不孝,更罵貪官污吏、地痞流氓、庸官之不作為,等等。中國民俗學(xué)泰斗鐘敬文生前說,這“是群眾對(duì)平時(shí)被壓抑的意見的一種異常形態(tài)的宣泄,一種公開的社會(huì)批評(píng)。”
罵社火表現(xiàn)的是斗嘴、耍嘴皮子,斗文(詩歌內(nèi)容)、斗武(鑼鼓、三眼槍)、斗巧、斗富、斗丑。2007年被列為省級(jí)“非遺”。據(jù)說,由于老一代“罵家”許多年老體弱,罵不動(dòng)了,前年、去年的罵元宵已有衰落的傾向。不知今年會(huì)如何。
元宵罵俗不光停留在生活層面,且有搬上舞臺(tái)的,成為藝術(shù)觀賞對(duì)象;磩≌圩討颉读R燈》,講明永樂年間,無錫三年自然災(zāi)害,朝廷還是強(qiáng)迫百姓濫放花燈,民女王月英遂借題發(fā)揮,破口大罵。據(jù)載明永樂七年(1409)皇帝下詔曰:“元宵節(jié)自十一日為始,賜節(jié)假十日。”那年放燈十夜,是中國史上最長的一個(gè)燈節(jié)。
王月英即從皇帝罵起:“誰說不敢把皇帝罵?砍頭不過碗大個(gè)疤。有道君不怕罵,百姓愛戴將他夸;無道君不準(zhǔn)罵,人心向背就是不罵也會(huì)垮。……皇帝老倌啦,你帶頭玩燈不像話,王月英學(xué)公爹說實(shí)話,天王老子都不怕。”過節(jié)放假是好事,可放假太長,又要求家家戶戶掛燈結(jié)彩,對(duì)災(zāi)區(qū)自然是種擾民,所以百姓會(huì)罵,與百姓至為貼心的民間小戲,會(huì)留下表達(dá)民意的劇目。名為“罵燈”,實(shí)為罵人,罵不把民生放在心上的官僚乃至皇帝。這段小戲,如狂風(fēng)暴雨一瀉千里,罵出了人們心里的怨恨。
巴赫金把狂歡節(jié)上的喊綽號(hào)、罵人、說臟話、取笑,都看做“不拘形跡的廣場(chǎng)言語現(xiàn)象和體裁”,認(rèn)為其具有“再生和更新的意思”,他高度評(píng)價(jià)道:“罵人話對(duì)創(chuàng)造狂歡節(jié)的自由氣氛和世界第二方面,即笑謔方面,作出了自己的貢獻(xiàn)。”這就讓我們明白,世界上怎么會(huì)有一些地方一些人,竟如此罵罵咧咧過元宵,并代代相傳,樂此不疲。(原標(biāo)題:別樣風(fēng)俗過元宵)
責(zé)任編輯:C006文章來源:新民晚報(bào) 2012-02-06 作者:翁敏華