人間仙境——確山打鐵花表演現(xiàn)場。
烘爐入夜熔并鐵,飛焰照山光明來。忽然傾洞不可收,萬壑千巖灑紅雪。世間怪事真如此,百煉柔鋼齊繞指。請看入眼幻繽紛,笑他剪彩堆紅紫。
——宋·張晉《鐵花行》
資 料:
確山鐵花概念
確山鐵花,又叫“打鐵花”,是流傳于確山縣境內(nèi)及周邊地區(qū)的民間傳統(tǒng)焰火,瀕臨滅絕。1988年,時任確山縣文化館館長的楊建軍把確山鐵花從大樂山引出來,并舉辦了確山縣“打鐵花焰火晚會”。面對它的恢弘氣勢和萬花吐艷的壯麗場景,觀眾嘆為觀止,稱它是“中原文化奇葩、民間焰火之最”。
確山鐵花榮譽
1993年,有地方文化特色的確山鐵花被收入《河南文化藝術(shù)年鑒》。
2004年,確山鐵花被列入“河南省首批文化遺產(chǎn)保護(hù)工程名錄”。
2007年,確山鐵花被河南省人民政府公布為“河南省第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。
2008年,確山鐵花被國務(wù)院公布為“全國第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。
充滿神秘色彩的文化奇葩
在確山縣,流傳著這樣一個故事。
相傳北宋年間,大樂山有一個道觀香火鼎盛。道觀里的道長拿出香客們捐的銅錢,想鑄一口大鐘。那時,道教煉丹術(shù)和民間金、銀、銅、鐵、錫五門工匠的生產(chǎn)與商貿(mào)習(xí)俗有著密切的關(guān)系,再加上他們敬奉的是同一個祖師——太上老君,工匠們與道士們稱兄道弟。金、銀、銅、鐵、錫五門工匠義務(wù)為道長鑄鐘。由于冶煉技術(shù)不先進(jìn),工匠們只能一點一點把銅融化,然后把融化好的銅汁倒入事先準(zhǔn)備好的模具中。
這是一項大工程,選址很關(guān)鍵。場地要大,障礙物要少。在一片有許多柳樹的空地上,工匠們開始工作了。
突然,樹上的烏鴉看到火焰和人驚叫著,在樹與樹之間飛來飛去。看到烏鴉,工匠們猶豫了。那時人們很迷信,認(rèn)為烏鴉是不詳之物,這是否暗示著鑄鐘會失敗?“還是別干了,鑄煉本來就是個危險的活兒,何況是鑄這么大一口鐘?”“我看也是,烏鴉代表災(zāi)難,再鑄下去估計會出人命。”工匠們一商量,決定停止鑄鐘。
“這有什么好怕的,看我怎么把它們攆走。”這時,一位老者從人群中走出,從柳樹上折下兩根手腕粗的柳樹枝,做成棒,把其中一根棒的一頭掏出一個圓坑。“來,給我盛點銅汁。”老者說。隨后,老者來到柳樹下,用沒有掏圓坑的棒猛擊盛有銅汁的棒。頓時,火花四濺,沖向樹梢,烏鴉全部飛走了。“哇,真漂亮,太厲害了。”“看,烏鴉不見了。他是怎么弄的啊?”等大家回過神來,尋找老者時,才發(fā)現(xiàn)老者已不見蹤影。
“原來是太上老君為我們清除障礙來了。”“就是,快鑄鐘吧,有太上老君坐陣,肯定不會出事。”工匠們信心大增,鑄鐘成功。從此以后,只要有工業(yè)慶典,人們就按照太上老君的方法擊銅汁。由于銅的成本太高,慢慢地,銅汁被鐵汁取代,這項活動被稱為“打鐵花”。
“打鐵花”的操作過程是:在廣場中間,搭起一個丈余高的四角大棚,稱為“花棚”,花棚頂上堆一層新鮮的柳樹枝,樹枝上綁滿各種煙花、鞭炮等。“花棚”頂上正中間豎起丈余高的桿子,稱為“老桿”。“老桿”頂上綁著長掛鞭炮、各種煙花等,稱為“設(shè)彩”。打鐵花時,把鐵汁注入事先準(zhǔn)備好的花棒(即一把一尺多長的柳樹棒,棒的一頭側(cè)面掏有圓坑,用以盛鐵汁)。打花者一手握著盛有鐵汁的花棒(上棒),一手握著未盛鐵汁的花棒(下棒),赤裸著上身,頭上反扣著葫蘆瓢,迅速跑至花棚下,用下棒猛擊盛有鐵汁的上棒,使棒中的鐵汁沖向“花棚”,遇到棚頂?shù)牧Ρ派㈤_來,火樹銀花,絢麗多姿。鐵花又點燃了棚上的鞭炮、煙花等,五彩繽紛,蔚為壯觀。如有技高一籌的打花者,能一棒擊中“老桿”,點燃最高處的煙花,長鞭等,稱為“中彩”。中彩者當(dāng)眾報出單位、姓名,披紅掛花,得到獎勵。
每當(dāng)打鐵花時,附近龍燈會就組織龍燈趕來助興,在鐵花飛濺的花棚下進(jìn)進(jìn)出出,展示絕技,稱為“龍穿花”。每年“穿花”穿得最好的龍燈隊,會受到同行和觀眾好評,得到打鐵花組織者的獎勵。
楊建軍讓確山鐵花從深山走向大眾
解放后,在確山這項古老的民間藝術(shù)活動只舉辦過兩次:1956年一次,1962年一次。1981年,童年時曾目睹打鐵花那輝煌燦爛、極富震撼力場景的確山縣文化館副館長的楊建軍產(chǎn)生了要把這項深受人民群眾歡迎的民間活動重新挖掘出來的念頭。20多年來,他一直矢志不移地傾力于這項獨特的民間藝術(shù),使藏在深閨人未識的確山鐵花逐漸放出繽紛異彩。
“小時候看打鐵花,對我震撼非常大,我一定要把它挖掘整理出來,不能讓它在我們這一代滅絕。”楊建軍說。
為了收集整理確山鐵花的歷史,城里的老藝人、“故事簍子”等都成了楊建軍的朋友。只要聽到與打鐵花有關(guān)的細(xì)枝末節(jié),他都會認(rèn)真記錄下來,再一一考證。后來,他從70多歲的樂山道士李清真那里,打聽到了確山最后一個鐵花會會長李萬發(fā),便迫不及待地前去拜訪。由于楊建軍的執(zhí)著,李萬發(fā)打破了傳男不傳女、只傳一人的慣例,把這項古老的技藝傳給了他。
學(xué)到打鐵花絕技的楊建軍正準(zhǔn)備大展拳腳時,卻遭到妻子的強(qiáng)烈反對。
楊建軍不顧妻子的反對,一門心思撲在打鐵花資料的整理和技藝的練習(xí)上。1988年,聽說縣里要舉辦春節(jié)文化活動,時任縣文化館館長的楊建軍便極力向縣領(lǐng)導(dǎo)推薦打鐵花。后來,在師傅的幫助下,中斷了26年的打鐵花表演活動取得了空前的成功。最讓他沒想到的是,一向反對他的妻子來了個180度大轉(zhuǎn)彎。
讓打鐵花成為走向全國的文化產(chǎn)業(yè)
得到家人支持的楊建軍從此對打鐵花更加癡迷,他開動腦筋,從花棚形狀到色彩等,沒有一處不琢磨。
確山鐵花除了有十分突出的文化特征外,還具備了不少經(jīng)濟(jì)特征和文化產(chǎn)業(yè)的要素。如果運用市場機(jī)制激活這一傳統(tǒng)民間藝術(shù)形式,充分開發(fā)利用,它完全可能成為一項頗具特色的文化產(chǎn)業(yè)。
“隨著時間的推移,打鐵花越來越受到重視。我認(rèn)為,作為民間藝術(shù),打鐵花必須與現(xiàn)代接軌,走向市場。它需要美感和安全性。所以,我用鋼管搭建鐵花的棚,改變了鐵花棚的造型,把一點火就亂躥的起火改成了瀏陽小炮和中低空煙花。恢復(fù)了原來的傳統(tǒng)方式,并增加了文化內(nèi)涵和美感。”楊建軍說。
表演打鐵花從找場地到搭花棚,從融鐵汁到買煙花都要花錢。每次表演,楊建軍都要購買3000元~5000元的鞭炮和煙花。2008年2月,確山鐵花受邀進(jìn)京表演。農(nóng)歷正月初六至正月十六,這一瀕臨滅絕并榮登“河南省首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”的表演在北京大興北普陀影視城舉辦的廟會上迸發(fā)出魅力火花,確山鐵花的表演空前成功。回到確山,縣政府為了對楊建軍的打鐵花表演隊進(jìn)行鼓勵,獎勵他們5000元。
有一次,香港的一個媒體找到楊建軍,想拍攝一個打鐵花的視頻。楊建軍找好了場地,搭起了花棚,購買了鞭炮和煙花,由于種種原因,表演被叫停,他因此損失了上萬元。
在帶領(lǐng)確山鐵花走上產(chǎn)業(yè)化道路的過程中,楊建軍流盡了汗水。盡管如此,一旦接到邀請,楊建軍仍會不計報酬地前往演出,他寧愿拿出自己的錢貼補(bǔ)表演者。
確山鐵花之前僅存于確山縣。建國前由于戰(zhàn)亂,這一民間絕技幾乎滅絕。如何對確山鐵花在進(jìn)行搶救保護(hù)的基礎(chǔ)上,利用市場機(jī)制,使之充分發(fā)揮優(yōu)秀文化載體的作用,創(chuàng)造良好的社會效益和經(jīng)濟(jì)效益,是擺在我們面前的重要課題。楊建軍認(rèn)為,要想使這一民族民間瑰寶得到有效保護(hù),使絕技后繼有人,發(fā)揚光大。需要建立以下機(jī)制:1.建立保護(hù)機(jī)制,采取保護(hù)措施,使確山鐵花后繼有人。2.建立宣傳機(jī)制,面向全國推介,為確山鐵花造勢。3.建立市場機(jī)制,采取市場經(jīng)濟(jì)的手段,將確山鐵花推向全國文化市場。
近幾年,在楊建軍的努力下,確山鐵花表演隊接到的演出邀請逐漸增多。目前,湖南一個電視臺對確山鐵花表演隊發(fā)出了邀請,楊建軍正就表演細(xì)節(jié)與對方洽談。作為一個文化產(chǎn)業(yè),楊建軍對確山鐵花的前景充滿希望。楊建軍說:“希望確山鐵花這一古老的民間絕技,作為一項文化產(chǎn)業(yè),能夠盡快成熟起來,最終走向全國文化市場,創(chuàng)造出良好的社會效益和可觀的經(jīng)濟(jì)效益。當(dāng)然,這樣也更有利于民族文化遺產(chǎn)的保護(hù)。”(原標(biāo)題:確山鐵花 從深山走向大眾的文化奇葩)