2月24日，蛇年元宵節(jié)，記者來(lái)到孟州市河陽(yáng)街道喬家鼓坊采訪(fǎng)，未到鼓坊，就已聽(tīng)到鏗鏘有力的盤(pán)鼓聲，真可謂是未聞坊面，先聞鼓聲。

    喬家鼓坊，是豫北地區(qū)唯一的鼓坊。半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，由喬家鼓坊銷(xiāo)往各地的鼓大大小小不計(jì)其數(shù)。在電視連續(xù)劇《黃河?xùn)|流去》、鄭州國(guó)際少林武術(shù)節(jié)、焦作國(guó)際太極拳年會(huì)上，都有強(qiáng)勁的喬家鼓韻。

    走進(jìn)鼓坊，軍鼓、盤(pán)鼓、腰鼓、挎鼓、手鼓、說(shuō)書(shū)鼓、獅子鼓，種類(lèi)繁多琳瑯滿(mǎn)目。走訪(fǎng)中，喬家鼓坊第三代傳承人、今年46歲的喬伯文向記者聊起了喬家鼓坊的興衰歷程。他說(shuō)，解放前，為了讓一家人能吃口飽飯，父親喬象國(guó)12歲就跟著爺爺走南闖北，那時(shí)，父子倆游街串巷給人家干活。無(wú)論春夏秋冬，天還沒(méi)亮?xí)r，父親喬象國(guó)就被爺爺叫起床來(lái)拉大鋸，鋸木條、制鼓坯、上鼓幫。“那時(shí)父親的身材還沒(méi)有鋸高呢。”喬伯文打趣地哈哈一笑。

    喬伯文說(shuō)，“文革”期間，全國(guó)都在“割資本主義尾巴”。有七個(gè)子女的喬象國(guó)家庭負(fù)擔(dān)很重，只能偷偷制鼓補(bǔ)貼家用。白天不敢干活兒，喬象國(guó)就在夜深人靜時(shí)偷偷做。他回憶道，1967年冬天的一個(gè)深夜，喬象國(guó)背著工具去嶺上給人趕活兒，因?yàn)楹ε掠鲆?jiàn)熟人，就趁夜摸黑沿著山溝走小路，一不小心腳踏了空，差點(diǎn)掉進(jìn)深溝里。

    上世紀(jì)80年代，乘著改革開(kāi)放的春風(fēng)，喬象國(guó)靠著自己的一手絕活辦起了制鼓廠(chǎng)，制鼓工藝成了喬家的傳家寶。由于從小都在這叮當(dāng)作響的制鼓聲中長(zhǎng)大，喬伯文兄弟五人都是制鼓能手。尤其是老四喬伯文，酷愛(ài)制鼓，16歲就跟著父親經(jīng)營(yíng)鼓坊，并很快成了鼓坊的頂梁柱。

    喬伯文介紹道，民間制鼓一般要經(jīng)過(guò)選料、制鼓坯、蒙磨皮、試間打釘、打底上漆等工序，而他在繼承傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上，又不斷加以創(chuàng)新和改進(jìn)，使制鼓過(guò)程中的 20多道工序基本上實(shí)現(xiàn)了由手工制作到機(jī)械化生產(chǎn)的過(guò)渡。喬伯文說(shuō)，“最難的一道工序就是合縫，要百倍細(xì)心和耐心。還有就是蹦鼓，皮子蒙到鼓腔上面后還要反復(fù)蹦，目的是讓皮子繃緊，加大鼓的彈力，保證鼓的音質(zhì)。”

    在喬家鼓坊，記者看到一面直徑兩米五的大鼓。喬伯文告訴記者，這面大鼓要花費(fèi)三個(gè)人一個(gè)多月的功夫才能完成。敲打起來(lái)聲若洪鐘，使人熱血沸騰、心潮澎湃。 “兩米多寬的大鼓需要四五個(gè)人上去蹦，每當(dāng)這時(shí)，父親都會(huì)指揮著他們兄弟五人上去蹦，那情景簡(jiǎn)直像草原牧民在跳舞。”喬伯文興奮地說(shuō)。

    2009 年6月，喬家制鼓技藝被河南省人民政府列入第二批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。近年來(lái)，在喬家?guī)状�人的努力下，喬家鼓已由過(guò)去單一的品種發(fā)展到現(xiàn)在的30多個(gè)品種、80多種規(guī)格，其精美的工藝、良好的信譽(yù)名揚(yáng)四方。“喬家鼓坊目前已有了第四代傳人，如今，俺侄子喬振東的制鼓技藝已日臻成熟。”喬伯文對(duì)喬家鼓坊的未來(lái)滿(mǎn)懷希望。（記者 楊 帆  本報(bào)通訊員 賈黎明）【原標(biāo)題：孟州市河陽(yáng)街道喜慶新春鼓韻來(lái)】