槐店回族舞“文獅子”始于元代，是一位被蒙古軍征軍到中原的波斯人海鼻耳編創并流傳至今的。

    南宋紹定4年，蒙古國組織大軍攻打金國，并強征一批波斯人及中亞人加入蒙軍，海鼻耳就是這次被蒙古人征軍到中原的。平金后，海鼻耳就留在距鯛陽城以北30公里的項城(今沈丘縣槐店回族鎮)傳教，當地人多皈依回教(伊斯蘭教)成為回民。海鼻耳為感化元朝統治階級減少暴政，多施仁政，結合當地居民在春節、元宵節期間舞龍燈的習俗，創編了一套“文獅子”舞。獅喻元朝統治者，表達了人民對當權者的一種希冀，同時，也表達了中原人民對連年戰亂的厭倦，以及對和平安寧生活的渴望。

    如今“文獅子”已成為槐店回族群眾喜聞樂見的一種民間藝術，每逢節日慶典都要巡街演出，有“潁岸人如海，舞獅擊鼓忙。樓前波涌月，華燈耀沈城” 的壯觀場面�；钡昊刈彐偟臇|關、馬樓、海樓等村街坊還成立了“回民公義文獅會社”。社中有舞獅手、�；鹎蚴�、領繡球手、鼓手、鑼鈸镲手等。會社每3年都要公推一位德高望重的社首負責組織和協調演出活動，并對“文獅子”藝術進行挖掘整理，在繼承傳統的基礎上進行再創作，如新改編的“三獅鬧春”、“獅子望月” 等情節，突出了趣味性和歡快氣氛。

    沈丘回民“文獅子”至今已流傳了700多年，有其獨特的地域文化和民族風格。從沈丘回民“文獅子”的淵源中，可窺探到中亞文化在中原地區的發展演繹，以及中原傳統文化對回族文化的滲入與融合，繼而使其成為一朵獨具中原回族特色的民間藝術奇葩。(倪勝章)【原標題：槐店文獅子,國家級非物質文化遺產】