《汝帖》是汝州文廟的一大亮點，與《淳化閣帖》、《泉州帖》、《絳州帖》并稱為“四大名帖”，由宋大觀三年汝州郡守王采集《淳化閣帖》、《絳州帖》及“三代而下迄于五季字書百家”刻成，金文、篆、隸、楷、行、草諸體兼備，是我國古代碑帖之珍品。圖為《汝帖》局部。
　　
    《汝帖》是汝州‘三寶’之一，也是汝州文廟的一大亮點。走進汝州文廟大成殿，20通石碑靜臥在展廳內，日光燈下閃爍著幽幽光華，石碑上鐫刻著先秦以至隋唐五代的名家書法精品。細看之下，鄭國大夫皇頡的字瀟灑俊逸，酒仙劉伶的書法自由奔放、灑脫不羈，李世民的書法意興天來，字外風云，有皇家風骨……這數十方碑刻，便是被清代《直隸汝州志》推舉為可與《淳化閣帖》、《泉州帖》、《絳州帖》并稱為“四大名帖”的《汝帖》。曾任河南巡撫的清代碑刻學家畢秋帆在其所著的《中州金石考》中稱贊《汝帖》為“真宋室之鴻寶也”。
　　
    清代詩人孫灝在《汝帖》詩中寫道：“望嵩樓高高入云，舊藏汝帖天下聞。松煤拓紙歲萬本，官司厭苦征求紛。樓瓦飄零碑墜地，過眼煙云等閑棄。誰從灰燼拾遺珍，石爛猶存古文字。”《汝帖》八百年流轉的命運盡在其中。
　　
    后世名氣愈來愈大的《汝帖》，出自800多年前的一個小小地方官王之手。那是宋大觀三年(1109年)的八月，汝州郡守王采集《淳化閣帖》、《絳州帖》及“三代而下迄于五季字書百家”刻成，共12塊汝帖碑，匯帖12卷，每卷首均刊目錄，卷末刻帖的數目，共77家又23種，宋刻匯帖有目錄者并不多見。因刻于汝州，故名《汝帖》。
　　
    刻成之后，王心滿意足，把它們鑲嵌在汝州官衙“坐嘯堂”的墻壁上，后移至望嵩樓上。望嵩樓在汝州北城門附近，唐宋時是天下名樓。樓高三十米，上下三層，憑欄遠眺，嵩山峻嶺盡收眼底。唐代大詩人李益曾登此樓賦詩：“黃昏鼓角似邊州，三十年前上此樓。今日山川對垂淚，傷心不獨為悲秋。”30年間兩上此樓的李益，目睹社會動亂給汝州百姓帶來的災難，感慨萬千。此詩已成千古絕唱，被選入大學教材。
　　
    碑刻移于望嵩樓上，社會影響日益擴大，“松煤拓紙歲萬本”，已然轉變成一種公共財富，誰都能隨時拓印。
　　
    明末戰亂，望嵩樓樓焚碑殘。汝帖碑刻被丟棄在馬廄中。清順治七年(1650年)，巡道范承祖重新修整一新，并加跋2刻，總共14塊碑刻，重新收藏于衙門，安置在西園存古軒中。當時范承祖為從民間收集碑刻，不惜以刑律威脅有可能收藏碑刻的老百姓。道光十八年(1838年)，州守白明義見所存碑文漫漶不復識，又自洛陽購得《汝帖》宋時原拓一部，重摹諸石，范承祖所做跋已失，白明義又加上序、跋和目錄，并加蓋汝州官印為記，碑刻變成了20塊，仍藏存古軒中。社會動蕩之中，碑刻屢有散失。1947年臨汝解放，州衙被毀，碑帖流落民間。
　　
    新中國成立后，時任縣文化館館長的張久益等人多方收集，在火神廟街一老百姓家門口找到第一塊，當時這戶人家把它丟在門口當石凳坐。1983年，縣公安局在拆房時發現了一塊《汝帖》殘碑，正副三位局領導親自把碑送到文化館。“從第一塊找起，花了四五年時間，找到了10塊。在多人幫助下，到1983年總共找到18塊。又從開封博物館復制了兩塊，復制的也不是原拓。”張天慶所長說。
　　
    “張久益致力于收集這些寶貝，‘文化大革命’開始后，張久益將收集到的大部分碑刻砌在墻內，外敷灰漿，少部分埋在深挖的土坑內，方保全了這些東西。”汝州文聯副主席彭中彥說。
　　
    1983年以后，20塊石碑109帖的《汝帖》遷入文廟內，它囊括了宋以前數千年的書法。這時汝州文化局提出一個大膽設想——續帖。篩選宋以來千年杰出書家68人的代表作品，再刻制80塊碑帖，使《汝帖》總數達到100塊。2003年，上海博物館斥資450萬美金，從美國購回中國最早書帖集成《淳化閣帖》宋代原版。這次收購被稱為“書帖祖宗”回家！【原標題：汝貼】