【核心提示】

    全國玩魔術的人，有一半來自河南寶豐。這不是夸張。

    今年8月22日，中國雜技家協會正式授予寶豐縣趙莊鄉“魔術之鄉”的稱號。這個地方的魔術史已有千年之久，宛如一眼泉水，匯成滾滾洪流。周營村的魔術在最近20年內蔓延到所在的趙莊鄉，又蔓延到所在的寶豐縣。魔術，每年為寶豐縣帶來的收入超過3億元，創造的百萬富翁超過1000個。

    10月10日，中國寶豐第三屆魔術文化節在這里開幕。10月20日，省委書記徐光春在持續關注寶豐魔術幾年后，第一次親赴此地調研。

    《非常檔案》特推出“寶豐魔力”系列報道。對“魔術之鄉”光環背后的寶豐文化進行一次標本解讀。

    “徐書記，你拿回去多練練，就也會玩魔術了……”

    10月20日下午，寶豐縣周營村，村民靳全亮當著省委書記徐光春的面表演了一個魔術。

    “徐書記，這是我專門從西藏帶回來的銀杯，你看，杯子里是空的。”銀杯口朝下，一點酒也倒不出來。但是，隨后他雙手一晃，銀杯子里竟然裝滿了紅酒。徐光春書記接過來一嘗：“喲，還是真酒！”隨后他打趣說：“要是都像你這么變出酒，酒廠都要關門嘍。”那天，給徐光春書記一行表演魔術的村民很多，其中既包括9 歲的女娃張小偉，也包括45歲的寶豐縣民間演出協會會長劉順。劉順還給徐光春書記講了小魔術《圓珠筆穿紙》的訣竅，并把幾組道具送給徐光春書記，說：“徐書記，你拿回去多練練，就也會玩魔術了……”

    徐光春書記笑著應道：“好，好……”

    在接受記者采訪時，劉順蹲在地上，順手撿了塊小石子，說：“我隨時隨地都可以給你玩兩招。”他把石子放在左手，說：“看，石子在我左手里。”說完，握緊左手。然后，他的右手輕輕劃過左拳。待左拳再伸開時，小石子已不翼而飛，而右手也空無一物。

    “去哪了？在你口袋里。”劉順自問自答。說著，劉順往前邁了一步，飛快地伸手從記者的上衣口袋里“摸”出剛才那顆小石子，呵呵一笑。

    劉順露的這幾手，周營村80%的人都會。周營村70多歲的靳老漢說：“我不喜歡玩魔術，但他們玩的魔術，我都知道怎么玩，村里人都知道。”

    魔術綿延不絕背后的貧窮抗爭

    拿小石子玩小魔術時，劉順蹲在周營村入口處，旁邊,他投資的寶豐四通瞬發魔幻培訓基地正在如火如荼建設中。

    這個工程投資80多萬元，占地2畝。“樓上是表演廳，樓下賣魔術道具，那邊規劃的是餐廳、賓館。”劉順指點著說。是時，劉順穿著白衫衣，套著黑夾克，衫衣口袋里一沓百元大鈔遮著一盒5塊錢的紅旗渠香煙。他開玩笑地拍拍口袋說：“咱就是有錢。”

    貧窮曾經給劉順帶來無盡的悲傷，那樣的日子不堪回首但無法忘卻。家中兄弟姐妹8人，劉順排行老大。上世紀70年代，因為家里吃飯的人多，生活異常困難，一家十口人沒一間房，經常在生產隊的牲口棚里住。

    16歲那年，劉順想去洛陽謀生。他身上沒有一分錢，只好扒煤車，誰知道被拉到西安。在沿街乞討的時候，他遇到了改變其人生的江湖藝人王志富。

    劉順知道村里有人玩魔術，卻沒想到，王師傅在街頭玩魔術一天竟能賺20多元。劉順跪求王師傅收他為徒。半年后，他學了20多種魔術，開始單獨練攤兒。

    幾年后，母親得了癌癥，劉順不得不回到家鄉，在寶豐附近的魯山縣、郟縣等地表演魔術掙錢。

    當地的不少農民魔術師都有類似的苦難經歷，因為改革開放前的趙莊鄉“十戶九缺糧，家家住草房”。

    也許趙莊魔術能從唐宋興起、在明清繁衍、傳至今天，與貧窮抗爭才是主要原因。

    “大衛·科波菲爾沒什么了不起”

    20世紀80年代，“變戲法”并沒有讓劉順暴富。他相親時穿的是舅舅的衣服，“老婆開始也看不上我這個窮孩子，現在看來她嫁給我是很有眼光的”。劉順自豪地宣稱,他親眼見證了趙莊魔術的變遷。

    1989年，劉順組織了一個魔術團，帶著剛過門的妻子，開始到湖南、安徽、山東等地“賣藝”。

    他只身一人闖青島時，在公園里用布圍個場地售票演出。后來，出去表演就用簡易的大篷，有個話筒就感覺“美得很”。再后來，大篷越來越豪華，音響越用越高檔，演出團的人員也從十幾人發展到上百人。而現在，許多演出團開始與一些大城市的演藝廳簽約，串場表演，有了自己的“勢力范圍”。

    因此，魔術表演的道具越來越多、越來越大，什么人頭移位、什么怪胎展覽……運用舞臺背景、運用聲光電等技術的魔術也越來越多。

    與此同時，趙莊魔術演出團的節目也越來越多，包括雜技、氣功、舞蹈、演唱。“這兩年魔術吃香，得感謝美國的魔術大師大衛·科波菲爾。”劉順說。

    2004年，大衛巡演到北京，讓中國人更深刻地認識了魔術的奧妙，也把中國魔術帶入新的發展時期。

    盡管感謝大衛，盡管吸收了大衛的不少表演技巧，但是，包括劉順在內的不少趙莊鄉魔術師都認為，大衛沒有什么了不起，在他的魔術中道具是主角，無論誰來替大衛，都能讓自由女神消失。“魔術的功力如何還是要看‘手法’”。手快、眼明、活干凈，趙莊魔術的精髓仍在“手”上。

    “買輛奧迪，逢年過節回家了，開著玩玩”

    周營村的劉順們揮舞魔棒，把生活“變”得很富足，附近的大黃、小黃、白店、大韓莊、木中營等村莊也跟著玩起了魔術。上世紀90年代，趙莊魔術很快輻射到商酒務、肖旗、石橋等相鄰鄉鎮，影響了整個寶豐。

    60多歲的靳拴（化名）是記者偶然碰到的一個大黃村村民。那天黃昏，他騎著一輛28式自行車正往家里趕，家里只有老伴在等他。

    他的4個兒子都出去玩魔術了，“每人帶了一個演出團”。靳拴住的是兩層樓，院里種著花，還放著一輛被雨布遮得嚴嚴實實的轎車。轎車嶄新，是奧迪A6，1.8升排量。靳拴輕描淡寫地說：“我不開，這是小兒子買的。逢年過節回家了，開著玩玩。”

    小兒子除了這輛轎車，還在寶豐買了一套別墅，在平頂山市區買了一套近二百平方米的房子。

    富起來的不是一兩個人，周營村有魔術演出團112個，從業人員880人，占全村總人口的1/2，年收入2000萬元，周營村平均每兩人擁有一部手機，有豪華轎車15輛、面包車23輛、大客車63輛、摩托車322輛，人均年收入1.2萬元。

    2005年春節前一個月，每天趙莊郵政所收到的匯款達10多萬元，最高一天匯款達28萬元。

    趙莊鄉有22個行政村、3.6萬人，有魔術等各類表演團體632個，從事演出的民間演職人員達1.2萬人，年創收超億元。

    而整個寶豐魔術表演收入去年達到3.3億元。一個經常引用的說法是：“全國有2000多家、寶豐有1400多家民間演出團體，從業人數5.5萬人，團體數量和從業人數均占全國的半壁江山。”

    看得見的光鮮看不見的酸楚

    劉順的妻子陳秀云17歲時就隨團出去表演。嫁給劉順后，又跟隨劉順去天南海北流浪。

    現在，劉順設計魔術道具，陳秀云帶著女兒設計魔術服裝，都不再出去流浪，用他們自己的話來說是“從臺前轉向幕后”。但是，吃魔術這碗飯注定了“走四方是一種生活常態”。

    周營村一個魔術團的團長李耀光說，帶團出去，錢是掙得不少，治安也可以，可是“那種一直在路上的感覺不好”。

    李耀光說：“在一個地方最多呆7天，一般都是兩三天就要換地方，從一個城市到另外一個城市，從一個場子到另外一個場子，這種感覺，讓人很累。”

    大黃村王老太的幾個孩子都帶團演出，只剩下她和老伴。她說：“天天操心他們。一天接不到電話就睡不安穩。”父母們看到的不是他們掙了多少錢，而是他們吃的苦受的罪。

    陳秀云說：“我們得到了不少，也失去很多，特別是教育孩子方面。”

    她的兒子就是在湖南省邵東縣演出時生的。因為經常出去演出，一年請一個家庭教師帶兒子，兒子給別人說“一年換一個家長”。

    因為常年在外演出，陳秀云和劉順覺得欠孩子們不少，所以，“為孩子成長，花多少都在所不惜”。他們的兒女上初中時，被送入平頂山市的貴族學校，兩個人一學期的學費是1.8萬元。但初中畢業后，倆孩子說啥也不愿意上學了。

    這對陳秀云來說是個遺憾。陳秀云說：“知識就是力量，還是上大學好，有地位。有地位就有一切。”

    人們知道的是，農民魔術師奔波于小橋流水的江南、冰天雪地的東北，從外地賺回一沓沓的鈔票，蓋新樓買房子坐小轎車。

    人們不知道的是，他們根本無法觀賞美麗的景致，無法留戀城市的繁華。殷實生活的背后是吉普賽人一樣的流浪，每個人都有流浪的艱辛和心靈無所依附的落寞。

    還有一點不愿意告訴別人的是，雖然他們演出的設備和環境越來越好，但是市場和社會的評價始終讓他們覺得距離藝術兩個字太遙遠，“不過，一切會越來越好，我們將來會和大衛一樣風光。”30歲的李耀光說。【原標題：記者 路治歐 史玉琴\文圖】