4月5日，農歷的三月三，河南泌陽第九屆盤古文化節在盤古廣場盛裝登場，吸引了境內外20多萬人云集盤古山。

    記者驚奇的發現，就在泌陽第九屆盤古文化節隆重開幕的當日，另一邊的“盤古之鄉”桐柏同樣也是人潮洶涌，都把盤古崇奉為人類的始祖虔誠敬拜，膜拜之情溢于言表。既有“盤古之鄉”，“盤古圣地”何來之由？記者決定探個究竟。

    據悉，目前在中國各地民間傳說中，盤古神話廣為流傳。不僅河南的泌陽、桐柏有不同的版本，中國南方的苗、瑤、壯、侗、仫佬等少數民族及湖南、陜西等地每年均有不同形式的盤古廟會、盤古王誕、祭祀盤古大典等活動。

    盤古發源地之爭由來已久，大多依據盤古民間傳說和三國時徐整《三五歷記》中的盤古：天地混沌如雞子，盤古在其中。萬八千歲，天地開辟，陽清為天，陰……故天去地九萬里、南朝《述異記》中：盤古氏，天地萬物之祖也，然萬物始于盤古。

    盤古神話傳、文字記載中故事、物證

    盡管盤古神話在民間的傳說中版本頗多，學術界對故事人物爭議不斷，但故事大多提到了天下混沌盤古兄妹駕獅騰空俯視天下，用斧頭開天辟地辨陰陽，滾磨成親繁養生息，宇宙間開始萬物生靈。

    泌陽盤古圣地起“緣”

    在泌陽采訪時，自稱盤古傳人的陳永記老人告訴記者，盤古神話在他們這里代代相傳，故事中的人物和實物在這里都是自然純在的，從西漢開始這里的香火都一直延續不斷，現在，不要說是農歷三月三了，就是平時的初一、十五，方圓幾百里提老攜幼來這里祭拜盤古爺爺和盤古奶奶的人都很多。

    在走訪中發現，今天，這里的夫妻依然稱“姊妹倆”，傳說中的求子、祈雨、盤古三場私雨廣泛深入人心。

    在方圓30平方公里的盤古圣地風景區內，你可以到盤古村聽故事，去石磨村考證滾磨成親的當年石磨，盤古山上看盤古墓穴、盤古井、百神廟、石船、石麥垛……

    山上的老人告訴記者，如果不是文化大革命這里的文物遭到大量破壞，在這里你可以看到很多遠古碑文和珍貴文物，可惜現在都無法恢復了。

    正如偉人毛澤東所云：自從盤古開天辟地，三皇五帝到于今。

    因此，也有人認為，盡管盤古文化存在諸多爭議，但它畢竟是中華本土滋生的遠古文化，延續古今，時空博大精深，開拓創新的精神為歷代百姓所繼承、發揚、敬仰，應理性看待千萬年來地質不斷變化，圖騰遷徙皆有可能，應理性看待全國出現的盤古現象。

    謝鳳鳴書記接受采訪時說，泌陽縣是2005年12月1日被中國民間藝術家協會授予“中國盤古圣地”的。在此之前，專家、學者通過了大量的實物對比、論證得出其結果。

    謝鳳鳴表示，盤古文化更多的留給后人的是精神、信仰，更多賦予時代的是正義和創新的智慧精神，它屬于中華民族的根文化。記者 楊波【原標題：紛爭的盤古圣地緣何敲定泌陽】