在少林寺早期的發(fā)展中，大家一心一意謀發(fā)展，做大蛋糕，各方還算和諧。隨著少林寺的名氣越來越大，利益訴求越來越多樣化，影響各方和諧的因素也就越來越多。除了最直接的經(jīng)濟(jì)利益外，“名”的變化也在影響著各方的心態(tài)。有政府部門工作人員就舉例說，現(xiàn)在領(lǐng)導(dǎo)們合影時(shí)候，永信都主動(dòng)往中間站，明顯不懂規(guī)矩；在少林寺向領(lǐng)導(dǎo)們送禮，永信站在原地不動(dòng)，讓領(lǐng)導(dǎo)排著隊(duì)到你面前去領(lǐng)，搞的跟恩賜的一樣，“既然是送給領(lǐng)導(dǎo)們的禮品，你就應(yīng)該雙手送到領(lǐng)導(dǎo)面前。”（7月13日《經(jīng)濟(jì)觀察報(bào)》）

　　領(lǐng)導(dǎo)們來合影，如果是自己合影，要他少林寺方丈釋永信來干嗎？又關(guān)釋永信何事呢？在筆者看來，定是上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)前來少林寺，來少林寺，想必其目的不外乎看望僧眾、座談，釋永信身為少林寺方丈，作為一方主人，想必也定是和來客中最重要的客人平起平坐，又何來的合影不能并排站立呢？假如釋永信在合影時(shí)讓位與一些其他陪同領(lǐng)導(dǎo)，讓其與重要領(lǐng)導(dǎo)并排坐，恐怕最高首長，不但不會(huì)賞識(shí)前來陪同的地方領(lǐng)導(dǎo)，還會(huì)感覺這些地方領(lǐng)導(dǎo)的不識(shí)時(shí)務(wù)吧。

　　事實(shí)也是如此，前政協(xié)主席賈慶林非常重視宗教工作，每去一地考察，常常看望宗教界人士。2006年4月賈慶林在江蘇考察中，先后來到連云港花果山的三元宮、揚(yáng)州大明寺、南通狼山的廣教禪院和無錫靈山祥符禪寺，看望佛教道教僧眾，與寺院的方丈、住持親切座談，并和他們合影留念。24日賈慶林等一行專門看望全國政協(xié)副主席、金陵協(xié)和神學(xué)院院長丁光訓(xùn)主教，并與神學(xué)院的師生座談。哪一次賈慶林主席的身邊不是方丈、主持就是主教，陪同領(lǐng)導(dǎo)均讓在其側(cè)，也沒聽到過江蘇的地方領(lǐng)導(dǎo)有意見。

　　搞不懂，何以到了河南、到了少林寺這地方，來了領(lǐng)導(dǎo)，就得讓人家方丈釋永信靠邊站呢？另外，群眾路線是我們黨在長期革命和建設(shè)中制勝的法寶，來了領(lǐng)導(dǎo)和基層群眾打成一片又有何錯(cuò)呢？雖然少林寺非常有名，但釋永信也就是一個(gè)寺的方丈，也應(yīng)該是最基層的代表了。釋永信站在領(lǐng)導(dǎo)身邊，站在中間和領(lǐng)導(dǎo)合影，有什么錯(cuò)誤嗎？何來，我們的地方官員，就無容人之量呢？

　　懂不懂規(guī)矩，有時(shí)候并不是領(lǐng)導(dǎo)說了算，而是要看形和勢，要不必定會(huì)鬧出笑話來。據(jù)報(bào)道：“普京到訪少林寺，只有釋永信和其平行而坐，一位陪同的河南省主要領(lǐng)導(dǎo)試圖把座位與釋永信并齊，結(jié)果被普京的保鏢摁在了原地。”

　　再者，佛教大師給領(lǐng)導(dǎo)們送禮，其實(shí)，不管禮物輕重，大師們的禮，都和禮佛有關(guān)，經(jīng)過大師之手，如果是佛、菩薩、金剛等本尊像，那定是上師開光，如果是其他物品，也一定是上師加持，本質(zhì)上都是為吉祥物接引靈性，是對吉祥物的本質(zhì)加以特有的文化提升。在哪說哪話，到了寺廟，就說寺廟的話，按照佛教的規(guī)矩，這些都是要請的，是帶了佛的旨意和力量的，如果不請，難道要讓佛意屈從領(lǐng)導(dǎo)們不成，不懂規(guī)矩的領(lǐng)導(dǎo)們，請勿量小和佛斗。（文/黃國勝）【原標(biāo)題：是釋永信不懂規(guī)矩，還是領(lǐng)導(dǎo)心眼小】