中岳廟位于河南省登封市東3公里的嵩山東麓的黃蓋峰下，廟東是牧子崗，廟西望朝嶺，廟南為玉案嶺。中岳廟背靠太室山，峰巒聳峙，高出云表。登高遠眺，四周山巒起伏，山下綠樹煙村，嵐光霞彩，盡收眼底。俯瞰整個岳廟，翠柏掩陽，紅墻黃瓦，金碧輝煌。

　　中岳廟座北向南。從名山第一坊向北至黃錄殿(御書樓)，除諸門、亭、坊外，主體建筑為七進院落。地勢北高南低，落差37米。中軸甬道全用條石平鋪而成。廟院南北長650米，東西寬166米，面積約10萬多平方米。廟院現存規制，是清代乾隆年間按照北京皇宮的布局重修的。有殿、宮、樓、閣、亭、臺、廊廡等明、清建筑近400間，漢至清代的古柏330余株，金石鑄器、石刻造像等金石文物百余件。

　　中華門中岳廟的前門，原名“名山第一坊”，為木建牌樓，1942年改建為磚瓦結構的原廡殿式牌坊，更名為“中華門”。門額內外分別寫有“依嵩”、“帶潁”、“嵩峻”、“天中”八字，簡要地說明了中岳廟所處的地理位置。

　　中岳廟的正殿是峻極殿，或稱“中岳大殿”，是高山規模最大的建筑。此殿面闊九間，進深五間，重檐慶殿頂，上覆黃色琉璃瓦，椽飛斗拱，梁枋天花，皆用清代最尊貴的和空彩畫。這種規格的大殿，在明清之際僅1次于皇宮和皇陵中的主殿。清初殿外還懸掛有宋人顏體“峻極殿”三字匾。

　　大殿前筑有3米高的月臺，周圍有石雕欄桿，月臺正面有三道石階。中間的臺階分二路，二路間鑲有垂帶式“御路”一石，上面浮雕著精美的圖案，上截為“獨龍盤踞”，中間為“雙龍戲珠”，下邊為“群鶴鬧蓮”等紋飾。月臺下面為拜臺，左右為兩座秀麗的御碑亭，東為“御捍亭”，內立乾隆十五年(公元1750年)的御碑，西為“御帛亭”，內立乾隆四十八年(公元1783年)的御碑，其字乃草書，筆勢如箭，揮灑淋離。

　　走進中岳大殿，首先引人注目的，是彩繪天花板上的盤龍藻井，是用精致的小型斗拱層層疊造而成，盤龍居井心，龍口中原來系有寶珠，當地人呼之為“老龍盤窩”，是一組珍貴的藝術品。藻井的雕刻藝術極為精湛，蛟龍卷須昂首，盤繞升騰，玲瓏可愛，巧奪開工。

　　大殿正中央是一座雕琢華麗的大型神龕，神櫥上懸有康熙帝御書“高高峻極”四字橫匾。龕內塑有高3米多的天中王像，左右站立的為老少使臣及茶童塑像。龕外側塑有高達6米的執錘侍立、姿態雄偉的鎮殿將軍，左為方弼，右為方相，是嵩山地區最大的泥塑作品。東殿角木架上，懸架著明萬歷元年(公元1573年)鑄造的千斤鐵鐘。大殿神龕后壁立有陰刻寬跡的“三”字樣的“坎”字碑一通。傳說中岳廟后的黃蓋峰西有座火焰山，坎屬八卦中的水象，樹立此碑，是以水滅火的意思。

　　出中岳廟后門，沿著彎彎曲曲的盤山小道，便可到達黃漢元封元年武帝劉徹游嵩山時，見黃云蓋其頂，預示吉祥之意，故名“黃蓋峰”。現有清式八角重檐黃瓦琉璃亭，石欄三重，古雅別致，在亭上可俯瞰中岳廟全景。

　　景區亮點：

　　登封中岳廟的前身為太室祠，始建于秦，是祭祀太室山神的場所。后經歷代擴建、整修，中岳廟成為一座宮殿式的古建筑群，總面積11萬平方米，為中州祠宇之冠，也是五岳中現存規模最大，保存較完整的古建筑群。

　　中岳廟中軸線建筑共十一進，縱深650余米，有中華門、遙參亭、天中閣、配天作鎮坊、嵩圣門、化山門、峻極門、嵩高峻極坊、中岳大殿、寢殿、御書樓，兩側還有太尉宮、火神宮、祖師宮、九龍宮、神州宮五個宮院，現存明清建筑近400間，金石鑄器兩萬余件，漢至清代的古柏三萬余株。中岳廟是道教在中原地區活動的最早基地。道教尊稱中岳嵩山為“第六小洞天”，尊稱中岳廟為“第六小洞天”之“洞府”。

　　中岳大殿位于拜臺北面，建于高約3米的大月臺上，此殿的建筑與北京故宮的太和殿相似，面闊9間，進深5間，面積約920平方米，重檐黃瓦，高大雄偉。殿內裝有天花板并飾有彩色繪畫以及盤龍藻井，相傳是用柏樹根雕刻而成，工藝精致，巧奪天工。殿內神龕中央坐橡是武則天加封的中岳大帝天中王，像高5米多，姿態雄偉。侍臣、仙童左右分立。神龕外兩側，塑有身穿盔甲，手執金瓜斧，高約6米的鎮殿將軍方碧和方相，雄偉莊重。

　　節慶活動：

　　中岳廟廟會

　　每到春年農歷三月初十和秋季十月初十，傳統的中岳廟會就拉開了序幕。會期長達10天，廟會活動豐富多彩。“拴娃娃”是流行在當地的一種求子習俗。凡婚后不孕的婦女，大多都要在廟會期間參加這項活動。拴的地點一般都在中岳廟后院的崇圣門周圍和寢殿里。【原標題：中國河南4A級景區登封中岳廟】