1.南北朝齊武帝永明七年（489年）暮春的一天，宰相竟陵王蕭子良在西邸設宴招待達官貴人、名人學士，以及精通佛教的高僧，并辯論佛法。范縝也應邀而來。 　　

　　內容提要：

　　范縝，字子真，是南朝著名的無神論者。年少時跟從當時著名學者劉瓛求學。年長后，他在齊朝做官，當時竟陵王蕭子良大興佛教，宣傳神不滅論，范縝當面駁斥，堅稱無佛。蕭子良組織佛教徒圍攻范縝，但也沒有改變范縝的觀點。

    《諷刺與幽默》 (2005年09月09日 第十四版)
 

2.當時，齊朝從皇帝到大臣都提倡佛教。竟陵王蕭子良就是一個篤信佛教的人，而范縝卻與他意見相左。


3.在辯論中，蕭子良問道：“你不信因果，世間為什么會有富貴和貧賤的分別呢？”



4.范縝答道，“人生在世，就像同一棵樹上開的花，有些落在廳堂，像你生在皇族；有些落在糞坑，像我出身微寒。雖貴賤不同，卻無因果報應”。



5.蕭子良沒辦法說服他，兩人的關系也逐漸疏遠了。



6.范縝進一步研究推論，寫出了著名的《神滅論》。他認為神形是一體的，不可能有形亡神在的現象。
　　這與佛教倡導的神形分離的觀念是大相徑庭的。



7.《神滅論》一出，就在朝野上下引起軒然大波，蕭子良召集許多僧侶和范縝辯論，但都駁不倒他。



8.佛教信徒王琰譏笑范縝說：“啊，范先生！不知你的先祖神靈何在！”范縝答道：“可惜呀，王先生！您既然知道您的祖先神靈在哪里，為什么不殺身跟隨他們呢？！”


9.蕭子良指使王融對范縝說：“神滅論本來就荒謬，而你卻固執己見，恐怕有損于名位。如果你放棄它，以你的才華，何愁做不了中書郎？”


10.范縝大笑道：“假使我賣論求官，早已是尚書令、尚書仆射了，何止中書郎啊！”



11.后來，范縝任宜都太守，當地有許多神廟，他都下令不許祭祀。范縝正是用這樣的行動來捍衛他的神滅論思想。