在太行山東麓，古黃河西岸，聳立著一座聞名遐邇的國家級歷史文化名城一一浚縣。縣城東側，橫亙著一條蒼蒼茫茫的黃河故道。故道邊，有一個傍山依水景色秀美的小村莊，她就是全國著名的泥塑之鄉——西楊玘屯村，泥咕咕著名文化傳承人"泥玩宋"就出生在這里。

    "泥玩宋"本名宋學海，生于l963年，因受祖上傳承擅長捏制泥人、泥馬和十二生肖，且仿之有聲，似婉轉鳥鳴，被人尊稱"泥玩宋".泥玩具制作起源頗具傳奇色彩，據《鳴記。五帝本紀》記載：五帝中的高陽氏顓頊遷都于帝丘（今濮陽），教人們創稼穡，知禮儀，訓養六畜，于是"動靜之物，小大之神，日月所明，莫不砥屬".顓頊帝又在黃河岸邊挖取膠泥，精心捏制出許多雞猴馬狗，以示六畜興旺。人們爭相模仿，捏制動物放置家中，用以驅鬼避邪，帶來吉祥。久而久之，捏制泥狗泥馬便成為一種民間技藝并流傳下來。

    至隋朝末年，隋煬帝因驕奢淫逸、飛揚跋扈而招致天下大亂。起義軍勁旅瓦崗軍殺富濟貧，攻城掠地，聲威震天，在爭奪黎陽倉戰役中，瓦崗軍英勇善戰，克敵制勝，奪取了糧倉。但瓦崗軍弟兄也"勁卒良馬多死、士卒疲病".徐茂功奉李密之命堅守糧倉，其部將楊玘收容疲病士卒，扎寨黃河金堤（今楊玘屯一帶），屯兵墾田，休養生息。將士們稼穡之余，挖取黃河膠泥，捏制戰馬、騎士、螺號，以表達對犧牲將士的懷念之情。從此，泥玩具制作更加興盛。因其輕輕一吹能發出"嗚嗚"婉轉悅耳的聲音，所以又俗稱"泥咕咕".原來楊玘屯兵的地方逐漸發展成為現在的楊玘屯村，楊玘屯村自然成了民間絕活"泥咕咕"藝術的主要傳承地。

    宋學海出身泥玩世家，自幼與黃河膠泥打交道。從高祖宋明輝、太祖宋河成、曾祖宋仕雁、祖父宋文彬以及父親宋清順，宋家世代從事泥塑制作。宋學海家傳功底深厚，自小耳濡目染，極得這一民間藝術創作精髓，同時也啟迪了他對藝術創作的靈性。在長輩們的口傳身教下，他刻苦鉆研，銳意創新，所捏制的泥哨、泥馬、泥狗、十二生肖和戲劇人物等，無不形神兼備，自然和諧，極具藝術魅力和收藏價值，代表了國內泥塑民俗文化創作的最高水平和潮流。

    宋學海早在l 5歲時就參加了河南省"六一"兒童節美展，并榮獲一等獎，同年又榮獲全國少兒作品一等獎。高中畢業后，宋學海毅然選擇了從事民間藝術創作之路，決心在傳承、挖掘、保護和發展民間藝術上闖出一條新路。他一邊學習傳統民間藝術，一邊四處拜師求教，同時閱讀了大量藝術書籍，博覽古今藝術作品，吸取藝術精華，豐富創作思維，把火熱的創作激情凝聚于冰冷冷的泥塑中，使其作品既古拙凝重，又奔放活潑，不僅保留了傳統的藝術風格，又呈現出現代的審美理念，達到藝術性與思想性的高度統一。

    著名民俗專家是這樣評價泥沽沽和宋學海的：浚縣泥咕咕是中原泥塑藝術的原創，古老而悠久，有很強的藝術生命力，是不可多得的歷史文化活化石，在我國泥塑藝術歷史上占有相當重要的位置，是我國寶貴的歷史文化遺產！而宋學海所掌握的個人創作技術，經過傳承、發掘、保護和多渠道傳播，使之走向全省、走向全國、走向世界，對展示我國文化遺產的多樣性、豐富性，增強中華民族的文化認同，促進國際間的交流與合作，對人類文化的多樣性及持續性發展都將具有極其重要的意義！

    二十多年來，宋學海懷著對藝術的執著追求，把品種單一、形象簡單的泥玩具制作發展成為擁有五大項目系列、數百個品種的寬闊創作領域，并摘取了民間藝術創作的多項桂冠。1988年，其作品入選河南省第一屆藝術節民間藝術品展；1989年l2月，其作品《十二生肖》獲全國首屆工藝美術佳品獎，并被選送到新加坡展出；2001年，其作品在河南省第三屆藝術博覽會上榮獲"精品金獎"；2001年8月，其作品在第二屆中國國際藝術博覽會評選中榮獲"山花獎。民間藝術優秀獎"；2005年9月，在"中原文化上海行"中，其作品《瓦崗軍騎馬人》榮獲"金獎"；2005年9月，其作品分別被評為河南省民間文藝"金鼎獎"和"成就獎"；2006年6月，作品《大咕咕》在首屆中原民間藝術暨邯鄲市第二屆民間藝術周。民間藝術精品展上榮獲一等獎；2006年5月，作品《大咕咕》在河南省第六屆民間工藝美術博覽會上榮獲"金獎"；2006年3月，泥塑作品泥咕咕系列在中國民間工藝藝術品交流展會上榮獲一等獎；2006年10月，其作品在首屆中國中部文化產業博覽交易會。美術工藝品展上榮獲"金獎"；2007年11月，其作品在中原文化天津行河南民間工藝美術大師珍品展上榮獲"金獎"；2007年8月，在河南省精品特色年貨展銷會"民間工藝美術展"中泥咕咕作品"雄雞"榮獲金獎；2007年元月，紅紅火火中國年。中原民間工藝美術展覽中泥咕咕作品"繡球獅子"榮獲金獎。

    此外，泥咕咕系列作品榮獲"鄭州首屆民間工藝美術精品展"特別金獎；2008年6月，泥咕咕系列十二生肖，在全省知識產權書畫非物質文化遺產精品展示大賽活動中被河南省知識產權局、河南省文化廳、河南省文聯共同評為一等獎。宋學海的作品因蘊含較高的文化和藝術價值，先后被中央美術學院、西安藝術學院、南京藝術學院、河南博物院、中國美術博物院等單位收藏。

    宋學海在藝術上取得的非凡成就引起了新聞媒體的極大關注，先后有《人民日報》、《河南日報》、《河南農民報》、《河南畫報》、《大河報》、《東方今報》、《今日安報》和中央電視臺1套、4套、7套及河南電視臺等新聞媒體對其進行多方位的報道，為浚縣泥塑文化品牌的提升創造了良好的輿論氛圍。宋學海嫻熟的制作技藝，以及作品所展示的濃郁的鄉土氣息和獨特的藝術風格，令國內外觀眾贊佩不已，日本政治評論家本澤二郎為此專程到西楊玘屯對他進行專訪。l993年，宋學海應邀隨中國河南民間藝術表演團赴新加坡進行了為期一年的泥塑藝術展演，從此邁出了把浚縣泥塑藝術推向國際社會的第一步。宋學海的事跡和研究成果也被《中國當代藝術家名人錄》、《中國民間藝術。民間藝術家卷》、《祥和。中國》和《和諧中原》等專著廣泛收錄。

    宋學海現為中國民間文藝家協會會員、河南分會會員、鶴壁市民間文藝家協會理事、浚縣泥塑藝術研究會會長、浚縣民間文藝家協會副主席和浚縣七、八、九屆政治協商委員會委員。因其貢獻卓著，l995年被聯合國教科文組織和中國民間文藝家協會授予"民間工藝美術家"稱號；2002年被河南省文聯授予"民間工藝美術大師"稱號；2006年，被河南省工藝美術學會評為"專項高級工藝師"；2006年7月被評為"河南省首批民間文化杰出傳承人"；2008年6月，被河南省文化廳評為"非物質文化遺產代表性傳承人"；2008年6月，被河南省文聯、河南省文化廳、河南省知識產權局評為"河南省知識產權文化大使"；2008年8月，被河南省人事廳、文化廳評為"河南省高級民間藝術人才"；2008年8月，還應邀參加了俄羅斯阿穆爾州建州l50周年紀念活動，為中俄文化交流做出了貢獻。

    近年來，為了把泥塑制作這一民間藝術發揚光大并傳承下去，宋學海先后多次舉辦了泥塑藝術培訓班，免費把技藝傳承后人，涌現出大批象宋小龍、宋慶春等泥塑第七代優秀傳人！宋學海堅信：藝術本無止境，只要有了堅定的信念，就一定會綻放出更加絢麗的光芒！