在靈寶市北坡頭鄉王垛村。因關在谷中，深險如函（匣子）而得名。現存關城遺址，東城墻長1800米，西城長1300米，南城墻長180多米，為不規則長方形，平夯夯打而成。函谷關西據高原，東臨絕澗，南接秦嶺，北塞黃河，是我國建置最早的雄關要塞之一。始建于虎國秦，是東去洛陽、西達長安的咽喉，素有自古函谷一戰場之說，為兵家必爭之地。周慎靚王三年（前318年），楚、趙、魏、韓、燕聯合伐秦，秦依函谷天險，敗五國之師。秦王政六年（前241年），楚、趙、魏、韓、衛合縱攻秦，至此復敗還。漢高祖元年（前206年），劉邦西咸陽，遣兵守此以拒諸侯軍。漢置關都尉戌守。

    元鼎三年（前114年）徙關于新安縣后，改置弘農縣于此。現僅存關門。由古函谷關東門，橫穿關城向西，由王垛村的果溝、黃河峪狼皮溝至古桑田（今稠桑）15公里，為一條東西向通道，稱函谷古道。谷深50—70米，谷底寬2—10米，谷岸坡度40—80度。谷底有蜿蜒崎嶇的道路相通。空谷幽深，絕壁陡起，峰巖林立，地勢險惡，人徒行其間，如入函中。古函谷關東門右側，為一徑0.9米的豎井窖穴式兵器倉庫，1986年7月發現，是戰國時守關官兵儲藏兵器的箭庫。其狀如一口旱井，內置箭簇。為研究戰國時代的兵器及兵器庫提供了重要依據。
      
    函谷關古文化旅游區位于靈寶市區北15公里的函谷關鎮王垛村，距三門峽市75公里，地處長安古道，緊靠黃河岸邊。因關在谷中，深險如函而得名。函谷關西據高原，東臨絕澗，南接秦嶺，北塞黃河，是我國建置最早的雄關要塞之一。
     
    函谷關始建于春秋戰國之際，是東去洛陽、西達長安的咽喉，素有“天開函谷壯關中，萬谷驚訝塵向北空”、“雙蜂高聳大河旁，自古函谷一戰場”之說，自古為兵家必爭之地。周慎靚王三年，楚懷王舉六國之師代秦，秦依函谷天險，使六國軍隊“伏民百萬，流血漂櫓”。秦始皇六年，楚、趙、衛等五國軍隊犯秦，“至函谷，皆敗走”。“劉邦守關拒項羽”，“安史之亂”的唐軍與叛軍的“桃林大戰“，1944年中國軍隊與日本侵略軍的“函谷關大戰”，都是在這里進行的。1999年6月19日，江澤民總書記親臨函谷關視察，并欣然題辭，更使這座千古雄關成為世人關注的旅游熱點。 函谷關不僅是一處軍事重地，而且古代中原腹地與西北地區文化、經濟交流的要地。圍繞著這座重關名城，流傳著“紫氣東來”、“老子過關”、“雞鳴狗盜”、“公孫白馬”“唐玄宗改元”等歷史故事和傳說，唐太宗、唐玄宗、司馬遷、李白、杜甫、白居易，司馬光等歷史名人志士臨關吟作賦，流傳至今的有100余篇。也是老子著作《道德經》的地方。

    魏關
       
    位于靈寶市東北20公里，距秦關約5公里。相傳三國時候，曹操西討張魯、馬超，為了迅速轉運兵馬糧草，命許褚在那里開鑿隧道，筑起關樓，距秦關不遠，故稱新關。這里后來成為東達洛陽，西接長安的重要交通干線。抗日戰爭時城樓毀于兵火，遺址為三門峽水庫淹沒，現僅留古道和烽火臺遺址。（圖片不多）抱歉！

    漢關
       
    在今河南省新安縣東500米，西距秦關150公里。據靈寶市志記載，自漢室興起之后，關中作為帝都，函谷關以東則稱為關外。人們都以自己是關中人為榮。樓船將軍楊仆，原籍函谷關以東的新安縣，別人說他是關外人，他深感不快，就盡捐家資，于漢元鼎三年（公元184年）在新安縣城東也修起了一座雄偉的城池，人們稱它為漢函谷關。有了這座新關，楊仆也就成了關中人了。漢關早已廢棄，現在僅存有關門遺址。
        
    函谷碑林函谷碑林修建于1988年秋，碑林南北長100米，東西寬40米，占地面積4000平方米，有石碑62通。其中不但有從靈寶各地搜集來的古碑，如宋代的法制碑、唐代的地震碑、楊貴妃之兄楊仲嗣的墓志碑、明代吏部尚書許天官夫人的墓志碑等，而且也有近現代書法名家書寫名人吟詠函谷關詩文的新碑，如：清代康有為給當時的靈寶縣長寫的條幅石碑，李向陽原型的筆文碑等。
　　
    歷史上函谷關有三處，除了上面說的春秋戰國時期建關的函谷關（即通稱的秦關）外，還有漢關和魏關。

    函谷夾鋪
        
     位于靈寶市城北17公里的孟村舊村的小谷里，南距古函谷關約2公里。夾輔外形像炮樓，磚木結構，城門式建筑物。分內外二重門，外門口上，青磚鐫刻"函關夾輔"四字；內門口上端磚刻"孟嘗逆旅"四字。城門上系二層歇山頂式四角樓。目前除北邊房頂和部分部件有損壞外，基本上保存完整，據鑒定現存建筑建于明代，清代重修。

    太初宮 
       
    位于函谷關東城門右側。傳說，尹喜迎候老子到函谷關，行以師禮，懇求老子為其著書，老子便在此寫下了《道德經》五千言。這部蘊涵豐富的著作對后世影響很大（也有人認為是后人托名之作）。為了紀念這件事，后人便在老子著經的地方修筑了太初宮，曾是一座道觀。太初宮為殿宇式古典建筑。殿脊和山墻檐邊上塑有麒麟、獅、虎、雞、狗等珍禽異獸，神形兼備。殿頂飛梁縱橫，椽檁參差，雖然屋架復雜，但卻自成規矩，殿宇寬闊，中無撐柱。史載太初宮始建于西周。現存太初宮主殿建于唐以前，元、明、清各代均有修茸。廟院現存石碑兩通，一通立于元大德四年，一通立于清順治年間，上面都記載著老子騎青牛過函谷關的故事。

    尹喜故宅遺址 
       
    相傳為尹喜的寓所。尹喜，春秋時代人，素識天象，曾為函谷關關令。傳說他曾在此接待老子。唐開元十九年（公元741年）陳王府參軍田同秀（桃林縣人）為獻媚皇上，進言玄宗皇帝說天降靈符于函谷尹喜故室，玄宗即遣人前去挖掘，果然掘得"靈符"，玄宗大喜，以為這是老子對他的恩賜，遂將年號"開元"改為"天寶"。

    望氣臺
       
    又叫瞻紫樓。傳說是函谷關關令尹喜登高望遠，觀察天象之地。"紫氣東來"這一成語源出于此。唐代大詩人杜甫《秋蘭》詩中有"西望瑤池降王母，東來紫氣滿函關"之句。后人為紀念他，便將尹喜登高望遠的土山起名為：望氣臺。唐時在上面修建了3丈多高的"瞻紫樓"。此樓民國年間毀于兵火。現在所能看到的是近年修建的仿古建筑。

    戰國井式箭庫
       
    位于函谷關東城門右側城墻下端，為一直徑0.9米豎井窯穴式兵器倉庫，于1986年7月發現，是戰國時守關官吏儲藏兵器的箭庫。箭庫像一口旱井，里面放著一捆捆箭簇，約1立方米，箭頭是銅質的，箭桿是鐵質的，很輕，已經繡在一起，不能分開。此箭庫為研究戰國時代的兵器提供了重要依據。（原標題：靈寶市古跡之一——千古雄關—函谷關）