“商圣”故里： “陶朱遺風”美名揚

　　“范蠡在思想上、政治上、軍事上、外交上的貢獻都很大，但在歷史上，這方面的人數不勝數，而他在商業上的成就、影響，卻無人能比。”

　　談到范蠡，南陽府衙博物館的劉紹明先生認為，范蠡的經濟思想和商業智慧堪稱一座寶庫。

　　在越國時，范蠡就形成了一套成熟的經濟思想，主要內容為“勸農桑，務積谷”、“農末兼營”，以及由國家對物資的價格進行宏觀調控等。

　　范蠡曾向勾踐進言：“兵之要在于人，人之要在于谷。谷多，則兵強。”由此提出“勸農桑，務積谷”的國策，使越國國力迅速恢復和發展。同時，他認為應該 “農末兼營”，重視手工業和商業，經過多年經營，越國紡織業、冶鑄業、造船業、養殖業、采伐業、鹽業等發展迅速，頗具規模。

　　為了使 “農末”俱興，范蠡還制定了關于糧食的價格政策。他認為：“糶石二十則傷農，九十則病末。農傷則草木不辟，末病則貨不出。故糶高不過八十，下不過三十，農末俱利矣。”就是說，糧價過低則傷農，過高則損害商業，因此，應將其價格控制在一定范圍內，使農業和商業都能良性發展。利用國家力量，對物價進行宏觀調控，這在世界經濟思想史上，大概是最早的嘗試。

　　從事商業經營活動后，范蠡也在實踐中提出了很多極有價值的理論。

　　首先是薄利多銷，規模經營。范蠡不盲目追求厚利，他在陶地經商，是“候時轉物，逐什一之利。居無何，則致貲累巨萬”。利潤率僅百分之十左右，但讓他贏得了顧客，加速了資金周轉，達到了發家致富的目的。

　　其次是“務完物，無息幣”。“務完物”，即注重商品的質量；“無息幣”是注重資金的周轉，不讓資金停息。“貨無留，無敢居貴”，就是不要因為漲價就惜售，讓自己的資金和貨物“行如流水”般周轉起來，以此贏得最大的利潤。

　　商場如戰場，瞬息萬變，所以時機非常重要。范蠡認為，“得時無怠，時不再來，天予不取，反為之災。”時機稍縱即逝，抓住時機才能讓資金“行如流水”。進貨時，“賤取如珠玉”，當某種商品價格跌到一定程度的時候，應珍視若珠玉，及時購買，不要期望價格不停地跌下去，以致錯過機會。出售時，“貴出如糞土”，就是當某種商品價格上揚時，不要企圖獲得最大利潤而惜售，要像拋糞土一樣把商品賣出去。

　　在范蠡看來，商品的價格是變動不居的，不可能一直漲，也不可能一直跌。

　　據劉紹明介紹，國學大師章太炎認為范蠡深得老子之道，在治國和經商活動中，有著鮮明的“順勢而為”的道家風范。陳鼓應先生也認為范蠡是“由黃老過渡到戰國黃老之學的關鍵人物”，亦即是“黃老之學的先驅者”。

　　不僅致富有方，范蠡還是誠信經商的楷模。相傳范蠡是秤的發明者，他根據南斗六星和北斗七星做標記，發明了十三兩秤。后來發現有人故意缺斤短兩，就又加上了福祿壽三星，意為缺一兩折福，缺二兩折祿，缺三兩折壽。這種十六兩秤，在中國使用了兩千多年，俗話說的“半斤八兩”，就是對這種秤而言。

　　由于范蠡在商業活動中表現出的高尚品德，古代人們就把經商稱為“陶朱事業”，把誠信經商稱為“陶朱遺風”。

　　一方水土養一方人

　　土生土長“南陽娃兒”

　　撥開歷史的云霧，古宛邑的記憶浮出水面。

　　在南陽市宛城區史志辦的儲藏室里，一塊古老的碑額靜靜地躺在那里，青石質地，紋路分明，堅硬方正。青石之上，刻著“古范蠡鄉”幾個楷書大字。再細加察看，下方落款為１２個小字，曰“大清乾隆二十七年（公元１７６２年，記者注）季桂月立”。

　　據宛城區史志辦主任于金獻介紹，這塊石刻原是塊門額，是１９９５年他在宛城區一農民家中發現的。征集過來后，他一直珍藏著，作為范蠡故里的一個證據。于金獻介紹說，根據《水經注》等史書記載，早在漢代，宛城附近就有范蠡的祠和有關碑刻，可惜因年代久遠，那些遺跡都湮滅無存了。這塊“古范蠡鄉”石刻雖然只是清代的遺留，但其實承接著遙遠的歷史。

　　關于范蠡的童年，史書留下的記載很少。據東漢趙曄撰《吳越春秋》載，范蠡早年倜儻不群，卻不為人賞識，于是平時以狂放不羈的面目示人。他“自謂衰賤，未嘗世祿，故自菲薄。飲食則甘天下之無味，居則安天下之賤位。復被發佯狂”。

　　據史料推測，范蠡的成長應該與當時宛邑的大環境密不可分。宛邑一帶的文明歷史十分悠久，早就是地域性政治、經濟、文化中心，文明積淀十分厚重。在夏代，姜尚的祖先伯夷因佐禹治水有功，被封于呂（今南陽市西）；到了商朝，武丁封其子文于苑（宛），為苑侯；西周之時，這里是古申國、呂國所在地，公元前６８８年，楚國先后滅掉申、呂，在這里設置了宛邑。在楚滅申、呂之前，這里是周朝的南方屏障；而楚滅申、呂之后，宛邑則成為楚國進攻中原的基地。在此前后４００余年間，宛一直是楚、秦、韓角逐之地。可以說，那時的宛邑是南北交通之要沖，東西往來之孔道，兵家必爭之地。大約正是深厚的文化積淀和特殊的地理優勢，為范蠡的成長提供了良好的大環境。居住在這樣的地方，他才有機會更多地接觸杰出的人物，并眼觀六路，耳聽八方，洞察天下大勢，了解盛衰之變，從而成長為卓越的人才。

　　傾心打造范蠡故里

　　大力弘揚 “陶朱遺風”

　　坐落在白水灣旁的宛城區黃臺崗鎮三十里屯村，根據專家考證，就是史書中記載的“楚宛三戶”，即范蠡的故里。

　　“打造范蠡故里，弘揚‘陶朱遺風’。”宛城區黃臺崗鎮三十里屯村黨支部書記郭啟朝，在２００８年１２月上任之初，這樣為村子的發展定位。依據歷史記載恢復紀念范蠡的三公城，按照“全國唯一、世界一流”的定位，建設范蠡主題公園，通過舉辦全球商人祭拜“商圣”大典進行招商引資。以此紀念范蠡，弘揚“陶朱遺風”。

　　２００９年１０月２５日，在市第八屆張仲景醫藥節簽約儀式上，宛城區與河南恩大投資有限公司正式簽約，達成戰略協議：河南恩大投資兩億元，建設三十里屯范蠡故里旅游文化產業項目，一期為范蠡祠工程。郭啟朝運用“四議兩公開”工作法，用心良苦地把“三十里屯”更名為“范蠡村”，致力打造“鄉村游第一品牌”。

　　去年，郭啟朝被宛城區黃臺崗鎮黨委任命為范蠡村“第一書記”，繼續他“打造范蠡故里”的“支書夢想”。

　　記者了解到，早在２００４年，河南省經濟管理學校校長李顯杰就看到南陽的“諸葛亮”、“張衡”、“張仲景”三張文化品牌已經打響，但范蠡卻沒有著落，而作為一所經濟類中等專業技術學校的校長，他覺得由自己的單位承擔這個任務，是不容推辭的使命。

　　目前，該校已成立了范蠡文化研究所，編著了６０萬字的《商圣范蠡研究》，學校也正積極申請更名為“范蠡學校”……

　　據悉，宛城區目前已經成功注冊了“范蠡故里”和“商圣范蠡故里”的中文域名，并將發掘、整理、弘揚范蠡故里這一珍貴文化遺產，讓家鄉人充分領會范蠡具有劃時代意義的興國方略，為南陽的經濟發展提供有益借鑒。

　　范蠡（公元前５３６年～公元前４５４年），字少伯，春秋時楚宛三戶 (今河南南陽) 人，我國古代杰出的政治家、軍事家、經濟學家，自號“陶朱公”，是為儒商鼻祖。

　　時光飛逝，２５００多年后，在家鄉南陽，范蠡仍然是城區南陽府財神廟祭祀的主神，且被尊為“商圣”，與“智圣”諸葛亮、“科圣”張衡，“醫圣”張仲景并稱。為了紀念這位千古奇才，淅川縣、內鄉縣還分別興建了范蠡公園、商圣苑，宛城區的范蠡祠、范蠡大道也正在修建中．．．．．．

　　隨著范蠡傳說近日入選第三批省級非物質文化遺產名錄，范蠡誠信經商的“陶朱遺風”，以及他所開創的“陶朱事業”，越發鼓舞著家鄉人為建設美麗和諧新南陽而奮斗。【原標題：“商圣”故里： “陶朱遺風”美名揚】