今年國慶假日，我與戰(zhàn)友相邀專程驅(qū)車前往蘭考，拜祭焦裕祿烈士陵園。
       
    焦裕祿陵園由焦裕祿紀(jì)念館和焦裕祿烈士墓兩部分組成，位于蘭考縣城新城與老城之間。這里原是黃河故道的河灘，當(dāng)時是連綿起伏的沙丘，如今“鹽堿凈，內(nèi)澇治，風(fēng)沙馴。弦歌聲起，楊柳東風(fēng)萬戶春。”
      
     陵園左側(cè)為焦裕祿紀(jì)念館，館內(nèi)設(shè)有神州赤子、投身革命、臨危受命、執(zhí)政為民四大板塊的生動展示，陳列著一幅幅栩栩如生的圖片、一件件飽經(jīng)風(fēng)霜的遺物，仿佛又把人們帶回到了當(dāng)年焦裕祿帶領(lǐng)蘭考人民治理“三害”、戰(zhàn)天斗地的動人場面。我認(rèn)真聆聽，靜心觀看，真切感受到焦裕祿心系群眾冷暖、全力造福百姓的革命情操，被他艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)、不怕困難、勇挑重?fù)?dān)的精神所感動，一個優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的光輝形象更加深深地印記在我的腦海中。
        
    陵園右側(cè)是焦裕祿烈士墓，墓為漢白玉大理石砌筑。墓地后面的屏壁上，鐫刻著毛澤東“為人民而死，雖死猶榮”的題詞。墓地周圍，參天泡桐郁然成林綠蔭蔽日，蒼松翠柏密密相連錯綜環(huán)繞。我懷著真誠崇敬的心情，在焦裕祿墓前敬獻(xiàn)花籃表達(dá)崇高敬意，向焦裕祿墓三鞠躬表示深切緬懷。
      
     站在焦裕祿墓前，我久久默立。望著陵園墓碑上焦裕祿書記那清瘦堅毅的面龐，想起了穆青采寫的長篇通訊《縣委書記的榜樣——焦裕祿》，耳畔回響起焦裕祿臨終前的叮囑：“我死后只有一個要求，要求組織上把我運回蘭考，埋在沙堆上，活著我沒有治好沙丘，死了也要看著你們把沙丘治好！”焦裕祿實現(xiàn)了“為官一任，造福一方”的人生信條。如今，焦裕祿親手栽種的泡桐樹已經(jīng)枝繁葉茂，大樹參天，被鄉(xiāng)親們親切地稱為“焦桐”。如今用蘭考泡桐制作的家具和樂器因為不易變形和音質(zhì)優(yōu)美早已漂洋過海，遠(yuǎn)銷***，成為蘭考縣的兩大支柱產(chǎn)業(yè)。蘭考泡桐樹的傳奇經(jīng)歷，被媒體形象地概括為：“一棵樹，一個產(chǎn)業(yè)，一種精神。”前人栽樹，后人受惠，蘭考人最不能忘記的就是最先帶領(lǐng)群眾種樹治沙的老書記——焦裕祿。40多年來，蘭考百姓一直在呼喚焦裕祿的復(fù)活,弘揚著焦裕祿精神。正如詩人臧克家所說：“有的人活著，他卻死了；有的人死了，他卻活著。”
       
    站在焦裕祿墓前，我久久沉思，崇拜之情油然而生。焦裕祿原籍山東淄博，幼時因家庭貧窮背井離鄉(xiāng)去做苦工受盡屈辱。抗日戰(zhàn)爭結(jié)束后回到家鄉(xiāng)參加革命加入了共產(chǎn)黨。解放戰(zhàn)爭后期，焦裕祿隨軍南下河南，先后擔(dān)任了基層區(qū)長、團(tuán)縣委副書記、團(tuán)鄭州地委宣傳部長、副書記等職。1962年12月，焦裕祿臨危受命任蘭考縣委書記。當(dāng)時全國正值三年嚴(yán)重困難時期，而苦難的蘭考大地更是內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿“三害”肆虐，蘭考農(nóng)民食不果腹、衣難御寒。為根治“三害”，找出良策，驅(qū)趕貧窮，焦裕祿把生死置之度外，以重病之軀，夙興夜寐奔波操勞，他騎著自行車跑遍了全縣149個大隊中的120多個……1964年5月14日，焦裕祿同志終因積勞成疾，不幸逝世，時年42歲。
       
    站在焦裕祿墓前，我思緒萬千。從焦裕祿身上，我看到了一種精神，即公仆精神、奮斗精神、求實精神、奉獻(xiàn)精神。焦裕祿精神普照著祖國的大江南北，我是沐浴著焦裕祿精神成長的。焦裕祿是中國共產(chǎn)黨人的杰出代表，他的精神、品格、作風(fēng)正是對共產(chǎn)黨宗旨、信念、理想的生動詮釋和真實寫照。焦裕祿精神是共產(chǎn)黨人先進(jìn)性的集中體現(xiàn)，是中華民族精神的一部分，他的人格魅力和偉大精神，體現(xiàn)了優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的高尚品質(zhì)，為后來的人們傳頌不已。
       
    據(jù)陵園工作人員介紹，焦裕祿逝世后的40多年來，每年都有成千上萬的人們從全國各地來到蘭考，來到焦裕祿烈士墓前拜祭英靈，這里面有黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人，也有外國國家元首和政府首腦，但更多的是普通的工人、農(nóng)民、干部、學(xué)生和解放軍戰(zhàn)士。焦裕祿只不過是個七品縣官，在蘭考任職時間僅僅只有400多天，他何以能得到人民群眾如此巨大的信任、擁護(hù)和愛戴？究其原因，正如穆青所言“他心中裝著全體人民，唯獨沒有他自己。”對一個把一顆赤誠的心捧給了人民的公仆，人民必然會以十倍的感情來回報。這就說明，一個人不論你職務(wù)多高，也不論你任職長短，只要你與群眾心連心，處處為群眾著想，為群眾辦好事、辦實事，群眾就信任你、擁護(hù)你；反之，如果你心中沒有群眾，和群眾離心離德，違背和損害群眾利益，哪怕你位居九五之尊，也必然會遭到群眾的反對，最終被人民群眾唾棄。
        
    焦裕祿的崇高精神跨越時空、歷久彌新，無論過去、現(xiàn)在還是將來，都永遠(yuǎn)是人民心中的一座豐碑。他留給后人的沒有光彩鮮亮的高樓大廈和厚實家底，但他那藤椅、棉被、棉衣等儉樸的遺物卻激勵著一代代黨的領(lǐng)導(dǎo)干部清正廉潔、艱苦奮斗。
      
    在焦裕祿墓前臨別時，我忽然想起了郁達(dá)夫先生所說的一段話：“沒有偉大的人物出現(xiàn)的民族，是世界上最可憐的生物之群；有了偉大的人物，而不知擁護(hù)、愛戴、崇仰的國家，是沒有希望的奴隸之邦。”像焦裕祿這樣和人民心貼心、從不計較個人得失的共產(chǎn)黨員，多么值得人們懷念、學(xué)習(xí)和紀(jì)念啊！焦裕祿在這個世界上只生活了短短的42年，卻感動了幾代中國人。焦裕祿，永遠(yuǎn)長留在中國人民的心中。（原標(biāo)題：焦裕祿墓前的沉思）