這棵樹真是高大，我只能仰視它。這是一棵普通的桐樹，和其他的桐樹一樣，開著普通的淡紫色的花兒。

　　樹葉在風中舞動，花香在風中彌漫。

　　我小心翼翼地揀起一朵桐花，一股清香撲鼻而來。腦海中浮現出詩句“只留清氣滿乾坤”，便將這發散“清氣”的花朵虔誠地放在筆記本中。

　一朵花，會因為一種清香而讓人記得、讓人迷戀；

　　一棵樹，會因為一個人賦予的姓氏而不再普通，讓人尊敬；

　　一個地方，也會因為一個人的名字而讓人向往，讓無數人朝著它走來。

　　他是一個讓人景仰、讓人難忘的人。

　　他的姓氏和桐樹聯結在一起，成就了一棵令人仰視的參天大樹：焦桐。

　　他的名字和蘭考聯結在一起，鑄就了一種精神：焦裕祿精神。

　　焦裕祿走了，可他的精神，卻像蘭考的桐樹一樣，枝繁葉茂，郁郁蔥蔥，遍地生長。

　　拜謁焦裕祿烈士陵園時，桐花正爛漫地開著。紀念碑的整個碑體立于兩手捧托著的、以桐花為主的巨型花環之上。

　　無論是生前，還是身后，他就是這樣和桐樹有著不解之緣。我在紀念館里尋找著他生前的足跡。1962年的冬天，焦裕祿來到蘭考，面對的是遍地的沙丘、鹽堿地和澇洼地。他帶著肝癌的疼痛，治風沙、治內澇、治鹽堿。他說過的話還擲地有聲：“我們要學習泡桐百折不撓、奮力向上的崇高品格，在嚴重的災害面前，不低頭，不彎腰……”“泡桐是蘭考一寶，很有發展前途，很值得研究……要想研究好，就要使思想感情在群眾中扎根。”

　　他就是在群眾中扎根的一棵泡桐。要不，他做不到為了收集治理“三害”的土辦法，與一個老飼養員打通鋪暢談整整3天；要不，他做不到為了攻克一個技術難關，每天工作到深夜，在一條長凳上裹著棉大衣躺上20多天；要不，他不會騎著自行車，走到哪里調查研究到哪里，不會和農民一樣用手指醮著土放到嘴里來嘗鹽堿的濃重，尋訪探求治理辦法……

　　死后，埋在蘭考的沙丘上，看著蘭考人民把沙丘治理好，這是他最后的愿望。于是，他化作蘭考大地上的一棵泡桐。

　　不知他能不能想到，當年為治理風沙種下的泡桐，在幾十年后，不但治理了風沙，還讓蘭考綠樹成蔭，成為全國著名的“泡桐之鄉”。為了增加收入，蘭考人還用泡桐做家具、做樂器。

　　在紀念館里，我看到了用桐木制成的古琴、古箏。心中不由感慨，這就是桐樹，在阻擋風沙的使命結束之后，又以清越的聲音傳世。

　　忽然想起“焦桐”代指琴名，東漢的蔡邕曾用燒焦的桐木造琴，后稱琴為“焦桐”。焦裕祿親手植下的那棵桐樹，就叫“焦桐”。這種巧合，令我怦然心動。從陵園走向焦桐，路的兩邊都是桐樹，樹上開滿淡紫色的花朵。淡淡的紫色已經隨著季節的推移慢慢褪去，而花朵依然在枝頭燦爛著、明媚著，忠實地履行著“為夏接風，為春餞行”的職責。

　　我從來沒有想過，用“燦爛”“明媚”這樣的詞匯可以形容如此普通的樹開出的如此普通的花朵。而此時此刻，這兩個詞用在這里，我又覺得是如此貼切。哪怕，此時已是春意闌珊，這些花朵，依然明媚在我的心里。

　　站在焦桐下，遙望遠處片片桐花，感覺蘭考大地上的每一棵泡桐，都是“焦桐”。

　　站在焦桐下，細聽風吹樹葉的聲音，仿佛是焦桐的琴音在輕揚，我在琴音里細品四散的花香。

　　歸來，想起在焦桐下揀起的桐花，翻開筆記本，久久凝視。清香，再一次悄然襲來。這香，應該是桐花的語言。

　　每一種花兒，都會有自己的語言。打開電腦，在網上瀏覽查找桐花的花語，一句話刻在我心里：“不為自己求享樂，但愿眾生皆離苦。”（原標題：焦桐下 我揀起一朵桐花——拜謁焦裕祿烈士陵園）