去河南，第一站是位于開封包公湖畔的包公祠。    
       
    包公的傳說，多來源于故事和電視劇。到了包公祠，才真實地感受到一個執法如山，清廉節儉，憂國愛民，興利除弊的真正包公。    
       
    包公即包拯，字希仁，謚號孝肅。是宋仁宗時期的龍圖閣直學士權知開封府，后官至御史中丞、三司使和樞密副使等要職。相當于現在的北京市長、國務院副總理。在宋陵內包公墳前墓碑上有“宋丞相孝肅包公墓”，實際上是敬稱，包公并未做過丞相。他的主要事跡流傳發生在任龍圖閣直學士權知開封府時期，所以世稱包龍圖，尊稱包公。    
       
    進包公祠大門，楹聯映目：春秋有序人民不虧時彥，宇宙無極偉業尚待后賢。另一聯是：公心著在竹帛千秋共頌赤膽，正氣披之管弦百姓皆呼青天。一對石獅雄踞兩側，威武尊嚴，襯出包公祠的端莊肅穆。    
      
    祠內主要建筑有大殿、二殿、東西配殿、半壁廊和碑亭等。大殿內塑有包公坐像，蟒袍冠帶，正氣凜然。殿內陳有包公的歷史文物、典籍和包氏家譜。導游講歷史上包公其人身高1、62米，面白微須，屬典型文人形象。與世傳包公黑臉長髯正好相反。祠內的包公銅像面方額闊，長髯飄胸，正義凜然，是集歷史、思想、藝術、傳說于一體的包公的傳神寫照。《體恤民情》、《清正廉明》、《秉公執法》、《不畏權貴》四幅壁畫，反映了包公的幾個主要事跡，導游講來娓娓動聽。    

    二殿陳有包公遺像、包公家訓、包拯詩及開封府題名記碑。在此碑上，記有北宋時期從建隆元年到崇寧四年147年里，擔任過開封知府的人員名單和任職時間，計有183任開封知府。包公是第93任，他從嘉佑二年到次年六月，時間是一年零四個月，時他以龍圖閣直學士權知開封府，當時包公59歲。碑上記載的名人還有歐陽修、寇準、范仲淹、晏殊、蔡京等。歐陽修是繼包公任，他采用寬厚簡約的治理方法，同樣效果不錯，因此歷史上有“包嚴歐寬”的佳話。其中，包拯二字下凹且模糊不清。是因為在原碑上，前來參觀此碑的人總是情不自禁地觸摸或指點包拯的名字，時間一長，在碑上自然劃出一道凹痕。復制此碑時，仍予保留此指痕，原碑現藏于開封市博物館。這個現象在南宋時就有記載，“開封府尹題名，獨包孝肅姓名為人所指，指痕甚深”。   
        
    東西配殿以藝術形式展有繪畫、蠟像和龍、虎、犬三口銅鍘等，內容系包公的歷史故事和傳說。東西碑亭內有明代《重修包孝肅祠記》和《重修包公祠記》碑各一通。    

    明胡謐撰《包孝肅公祠記》對包公祠的建立和他的一生做了極高評價。    
      
    有曰：惟公之在開封也，剛毅不阿，貴戚宦臣為之斂手，猶若居御史諫議之所論斥，而且開門聽訟，吏不敢欺，即廣其知天長時，斷割牛舌訟之明也；劾毀勢家親惠民河園榭，即推其轉運河北時，請以牧馬地賦民之惠也；自奉儉約，無異布衣，戒子孫不得犯臟罪，即充其知端州時，歸不持一硯之操也；興夫，知瀛州而請罷回易，在三司而置場和易，以免民上供之物，皆由京府以達諸外郡者也。然則公易歷中外之績，舉于是乎，該矣！故京師為之語曰：“關節不到，有閻羅包老。”人以其笑比黃河清！童稚婦女亦知其名，呼曰：“包待制”云。    比卒太常乃并其親老不赴調，親設廬墓之行，謚曰：“孝肅”。蓋是法所宜祀者，此開封所由以祀公也。    
     
    今人有于安潤之《重修包公祠記》。后曰：同慶盛舉，欣仰新貌，行見春秋佳日，游人絡繹，瞻堂廡之壯麗，賞清漣之宕漾，景行之思油然而生，激勵感召貪廉儒之起發，百世將興，河岳同壽，日月爭光矣。（原標題：開封包公祠）