合肥作為包公故鄉，廬州街面上隨處可見包公留下來的印記，就連一些小巷也和他拉上了關系。比如，尚節樓巷。查閱《合肥地名錄》得知，尚節樓巷南起長江路，北接安慶路，曾是徽州路的一段。翻開包公家譜，開篇是一道皇帝的圣旨，其中就提到了這條名巷。據傳圣旨為蘇東坡所書，內容是為了旌表包公媳婦的高尚節操。相傳包公唯一的兒子在娶了一大家***后，不久死了，只剩下守寡的媳婦獨自撫養著小孫子，再后來唯一的小孫子也不幸夭折了。就當時社會風氣，對包拯的媳婦而言，她有充分的理由擇夫再嫁，但為了照顧歲數大了的包公夫婦，包公媳婦盡起丈夫的責任，沒再嫁人。包公在兒子死了之后，變得心灰意冷，連貼身小妾也一紙休書將其打發回家了，但心細的媳婦發現小妾已經懷孕，在其回娘家后不斷派人去探視她，直到她把小孩生下，一看是個男孩，才將事情真相告訴了包公。后來她一直住在尚節樓巷，將小叔子一手撫養成人。從此包公子嗣才得以延續。尚節樓巷也因包公媳婦的守節大義從此美名傳遍四海。古老的尚節樓巷一路崎嶇走到今天，后來逐漸凋零于滾滾的城改洪流中。專門研究包公的程如峰老人告訴記者，尚節樓巷所處的位置就是當年包公的老家，這條巷子直通旁邊的一條大河。據老合肥李家璧老人介紹，解放前，尚節樓巷不長，很窄小，兩邊都是平房，附近一片荒涼。巷子里零星地散布著幾家小飯館、裁縫店，其中有一家名叫“五味齋”的元宵店非常出名，味道好，且做工比較考究，所用的糯米粉不是平常石磨磨出來的，而是在門口的石臼里現舂的，因此貨真價實。據牛耘老先生回憶，當時巷子里還有一座小廟，常有人前去燒香，后來在抗日戰爭中被炸掉了。上個世紀６０年代以后，因地理位置重要，尚節樓巷一直處于改造的中心，成為商必爭之地。直至后來市府廣場修建，美菱大道改造，古老的尚節樓巷走進了歷史，不再為人所知。在今天的四牌樓處，從百貨大樓至樂普生的一段，就是尚節樓巷的“前身”。置身此地，誰能想到寸土寸金的旺鋪底下竟然埋藏著一條千年古巷呢……（原標題：包公賢媳與“尚節樓”）