與太行山老鄉(xiāng)聊天

侯德昌作品《林綠垂朝露》 68cm×136cm

侯德昌作品《太行景色之二十》 136cm×68cm

2000年在太行山重握鋤頭

一九九一年在太行山寫生

    著名畫家侯德昌先生，以其卓越的藝術(shù)造詣，享譽(yù)當(dāng)代。

　　貧困的，可是自然的原生態(tài)美感卻是得天獨(dú)厚的，太行山的壯麗、雄偉與崇高感以及山川河流的婉轉(zhuǎn)曲折、林木幽深的美感，是他最早的藝術(shù)啟蒙。

　　太行山水是他生命的搖籃，是他走向藝術(shù)高度的出發(fā)地，也是他藝術(shù)走向成熟的造化之師，更是他取之不盡、用之不竭的靈感源泉。數(shù)十年來，從南方到北方，從國(guó)內(nèi)到國(guó)外，世事滄桑的歷練都不能忘掉故鄉(xiāng)太行的身影和對(duì)他影響至深的“太行精神”。

　　對(duì)侯德昌來說，太行山是一部關(guān)于生命、關(guān)于歷史、關(guān)于文化的大書，讀懂了太行山，也就讀懂了生命精神和規(guī)律。為此，幾十年來，他樂此不疲地往返于太行山與北京之間，踏遍了太行山的山道、小徑，去領(lǐng)略那無盡風(fēng)光；穿行在村落之間，去尋訪彌足珍貴的人間溫情；奔走在圍巖絕壁之間，去感受造化的鬼斧神工。應(yīng)該說，始終保持生命藝術(shù)與太行山的緊密聯(lián)系，是他生命和藝術(shù)青春永駐的奧秘，堅(jiān)持了這一點(diǎn)，畫家的生命和藝術(shù)才獲得了充實(shí)和飽滿，才獲得了活力四射的“精氣神”。

　　——徐恩存（《中國(guó)美術(shù)》主編、著名藝術(shù)評(píng)論家）

　　“太行風(fēng)”吹到南粵來，送來了雄渾。渾厚的北國(guó)風(fēng)光，給廣東美術(shù)界帶來了一股春風(fēng)。在“太行風(fēng)”中，“太行精神”與“民族精神”的氣息迎面而至。這種氣息的營(yíng)造有三個(gè)來源：

　　一、來自傳統(tǒng)。近百年來，藝術(shù)在強(qiáng)調(diào)中西融合的過程中對(duì)國(guó)學(xué)的研究漸顯缺失，于是人們又重提“傳統(tǒng)回歸”。侯德昌的畫是從傳統(tǒng)出發(fā)，氣韻生動(dòng)。畫面很“穩(wěn)”，很“舒服”。

　　二、來自書法。中國(guó)畫的載體是書法，100多年來國(guó)畫的革命好像忘了這一條。侯德昌的畫大都是以隸書題字。他的隸書以雄偉的氣勢(shì)加強(qiáng)畫作的整體氣魄，在將漢隸、清隸融為一體中，注入個(gè)人的創(chuàng)作，其用筆厚重而流暢，線條蒼勁、嚴(yán)謹(jǐn)中有變化。沒有詩、書、印的積累，談畫好書畫是騙人的。

　　三、來自腳踏大地。侯德昌的畫從傳統(tǒng)出發(fā)，隨著時(shí)代在前進(jìn)，吸收了傳統(tǒng)山水的營(yíng)養(yǎng)，同時(shí)又很巧妙地揉進(jìn)了工藝美術(shù)的元素。侯德昌主筆創(chuàng)作的《幽燕金秋圖》，群山環(huán)抱，層巒疊嶂，蜿蜒曲折的萬里長(zhǎng)城盤臥于上，加之昂立青松，斗木的紅葉，奔騰不息的瀑布與云霧相連的大海……

　　這“太行風(fēng)”中，我們看到了傳承與發(fā)展。這風(fēng)是侯德昌及其學(xué)生一起合力產(chǎn)生的。兩道風(fēng)風(fēng)向相同，但又各異。侯德昌的畫面用筆墨構(gòu)建畫面的“鋼筋水泥”，其學(xué)生耿安輝更重視墨色的探索。無形中這又應(yīng)和了齊白石說過且為人所知的“學(xué)我者生，似我者死”的諍言。可惜的是，很多人再咀嚼這句話時(shí)卻忘記或迷失了自己。

　　侯德昌就是“太行山”，那是中華民族的巍巍太行。他的畫渾厚穩(wěn)健、氣勢(shì)磅礴、開闊奔放，他的為人謙虛、嚴(yán)謹(jǐn)、樸實(shí)、敦厚。見其人，更加深了對(duì)“畫如其人”的理解，真正做到這點(diǎn)實(shí)屬不易。

　　——劉平

　　雄健渾厚是侯德昌追求的藝術(shù)風(fēng)格，范寬、李成、黃賓虹等以渾厚見長(zhǎng)的山水畫大師都是他苦追的對(duì)象。被侯德昌崇拜的范寬正是此時(shí)北方雄強(qiáng)畫派的杰出代表人物。繼承是為了出新，他每年都踏訪名山大川，從大自然中感悟藝術(shù)的真諦：泰山之雄偉，華山之險(xiǎn)峻，衡山之煙云，廬山之飛瀑，雁蕩山之奇石，峨眉山之清秀，黃山莫不兼而有之。所以，侯先生數(shù)上黃山，他筆下的黃山圖被美術(shù)界譽(yù)為“侯黃山”。太行山則是侯先生每年必去之處，每次探訪都有新的收獲。侯氏山水在繼承出新中已飛越過座座巔峰，卓然矗立起一座全然屬于他自己的藝術(shù)高峰，備受畫壇矚目。

　　——王景山

　　侯德昌，1934年1月30日生于河南輝縣市孟莊鎮(zhèn)，自幼酷愛書畫。1956年考入原中央工藝美術(shù)學(xué)院，主攻陶瓷美術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)，1961年畢業(yè)并留校任教陶瓷美術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)，上世紀(jì)70年代后期任教國(guó)畫山水課并潛心創(chuàng)作研究山水畫。他現(xiàn)為中國(guó)美協(xié)會(huì)員。1998年9月8日被聘任為中央文史研究館館員，朱镕基親自為他頒發(fā)聘書。

　　自幼臨池習(xí)帖，先從顏體入手，后又攻漢隸，又學(xué)清代名家，臨池不輟，逐步形成了自己的風(fēng)格。1976年，他書寫的“偉大的領(lǐng)袖和導(dǎo)師毛澤東主席永垂不朽”17個(gè)大字被制成金字鑲嵌于毛主席紀(jì)念堂瞻仰大廳，受到中央領(lǐng)導(dǎo)、專家和群眾的好評(píng)，獲文化部嘉獎(jiǎng)。

　　侯德昌的山水畫功力深厚，生活氣息濃重，布局嚴(yán)謹(jǐn)，氣勢(shì)如虹。1992年，他為我國(guó)申辦奧運(yùn)會(huì)主筆創(chuàng)作了百米長(zhǎng)卷《中華魂》，形象地再現(xiàn)了祖國(guó)河山的壯美；1994年前夕，他為人民大會(huì)堂東大廳主筆繪制大型山水畫《幽燕金秋圖》，受到黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的稱贊；1995年和1997年，他為中南海創(chuàng)作了《山永壽松長(zhǎng)青》和幾幅山水畫；1999年，為中央軍委八一大樓創(chuàng)作巨幅山水畫《長(zhǎng)城雄關(guān)圖》等。曾應(yīng)邀赴許多國(guó)家講學(xué)、舉辦展覽和考察。【原標(biāo)題：侯德昌 巍巍太行鑄畫魂】