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姜子牙大器晚成90多歲上戰場 成神界的組織部部長

2016/2/23 16:40:06 點擊數: 【字體:

 

  呂尚又稱姜子牙,姜姓呂氏。在古人眼里,他是“萬神之主”,天上的神仙都懼怕他手里的“打神鞭”,所有的神仙都受他管制。而在正史中,呂尚古稀之年遇到周文王,90多歲仍然上陣殺敵。關于呂尚,民間都有哪些傳說和習俗?正史中的呂尚,又是一個怎樣的人物? 
 
  民間傳說 
 
  天上諸神的“組織部部長” 
 
  在民間傳說中,姜子牙是一位地位十分尊貴的神仙,人稱姜太公,天上的諸神都是他封的。 
 
  豫北地區農家人建瓦房,多在頂梁貼上寫有“姜太公在此諸神退位”的紅字條,或者讓泥瓦匠在自家新房屋頂上加蓋一座小廟,里邊供奉著姜太公的神位。河南民俗專家李志清介紹,這中間有一個有趣的傳說。 
 
  相傳,西周時期,姜太公有位好友名叫宋異人,他翻建自家房屋時總是功敗垂成。后來他才知道,給房屋上頂梁時,總有鬼神來搶香火、貢品,爭搶過程中不免踢斷房梁、推倒磚墻。 
 
  姜太公決定幫幫宋異人。宋異人家上頂梁那天,他站在梁下,表情威嚴,手執“打神鞭”,眾鬼神紛紛逃竄,房屋順利建成。 
 
  這件事傳開后,人們蓋房子時都想請姜太公去幫忙,但姜太公只有一個,蓋新房的卻數不勝數,不少人家就在梁上貼一張寫有“姜太公在此諸神退位”的紅字條,也順利建成了房屋。 
 
  屋頂的“姜太公”又是怎么來的呢?李志清介紹,當年姜太公封神結束,卻發現位置都滿了,自己只好跑到民家屋頂上,成為一位“鎮宅神”。姜太公為百姓鎮宅,百姓怎能讓他受委屈?于是,不少人紛紛在屋頂加蓋一座廟宇,供姜太公居住。 
 
  “姜太公封神”的傳說,源出明代許仲琳的小說《封神演義》。而許仲琳的創作初衷,是對姜太公太過崇敬而“無法言明”,所以便將他神化了。 
 
  大器晚成 
 
  80多歲被重用90多歲上戰場 
 
  南陽姜子牙研究會一名學者介紹,民間傳說有些難免“天馬行空”,但這并不是“無根之木”,從側面反映了呂尚當時在人們心目中威望極高。現實中的姜太公,是個什么樣的人? 
 
  《史記·齊太公世家》記載,呂尚是姜姓呂氏,名望,字子牙,號飛熊,是“一手托起三位圣人”的兵家鼻祖,并輔佐周武王伐紂滅商,是周朝的開國元勛。 
 
  史載呂尚80多歲時被周文王重用,90多歲還上戰場幫周成王平亂,100多歲才壽終正寢。 
 
  小說《封神演義》里,呂尚曾在元始天尊門下學道,因為天資不敏,學到72歲仍一無所成,老師便找了個借口讓他下山。他下山后以販賣面粉為生,面粉卻常被旋風吹個精光。他無奈之際仰天長嘆,剛好一只烏鴉飛來,一泡鳥糞掉進他嘴里,他隨手抓起一枚石子要打烏鴉,卻被石頭下的蝎子蜇到了手。 
 
  呂尚出身極其低微。不少歷史文獻中都記載,他曾做過屠夫和小販。《戰國策》說他是“齊之逐夫、朝歌廢屠”,可見他當時有多落魄。 
 
  《史記》記載,呂尚其實是商紂舊臣,因不滿紂王荒淫無道而棄官出走,后來聽說西伯侯姬昌施行仁政,便來到周地渭水邊釣魚,直到后來被姬昌發現。“姜太公垂釣愿者上鉤”的故事,至今仍被人津津樂道。 
 
  輔佐之功 
 
  生前功勞大死后被“封神” 
 
  周朝建立后,周武王大封諸侯,將呂尚封在齊地,他因此被人稱為“齊太公”。 
 
  在他的治理下,齊國成為當時的大國,為以后齊桓公爭霸打下了基礎。 
 
  周武王死后,年幼的周成王繼位。此時,管叔鮮、蔡叔度與商朝遺族聯合作亂,周王朝又不得不請齊太公出山,齊太公不僅在平叛戰爭中立功極大,也使齊國的疆域大大擴展。 
 
  如今的歷代典籍中,都承認呂尚的歷史地位,儒、法、兵、縱橫等諸家,也都追尊他為本家學說的創始人,他因此被尊稱為“百家宗師”。 
 
  而到了后世,呂尚的地位就更高了。唐宋以前,他被歷代皇帝封為“武圣”;唐肅宗追封他為“武成王”,宋真宗追封他為“昭烈武成王”。 
 
  元明時期,隨著關于他的民間傳說逐漸傳播,呂尚又從人變成了“神”,轉而成為“封神之神”。 
 
  故里之爭 
 
  多地爭奪“呂尚故里” 
 
  南陽姜子牙研究會多名學者會員介紹,呂國的具體位置尚無法確定,但其位于南陽境內是肯定的。而呂國遺民呂尚,其故里自然也在位于南陽境內的呂國故地,如今當地仍有呂林、子牙溪等地名。 
 
  而《史記·齊太公世家》則記載,呂尚是“東海上人”;《孟子》等記載,呂尚的居住地在“東海之濱”;《呂氏春秋》也說,呂尚是“東夷之士”。 
 
  因此,中國國防大學教授姜國柱曾考證認為,呂尚的出生地在今山東省日照市。如今的日照市,也建起了一些與呂尚有關的主題公園。 
 
  另據《水經注》引“太公廟碑文”記載,呂尚是“河內汲人”;《呂氏春秋》也有記載稱,呂尚是“河內汲人”;西晉時期出土的先秦典籍《竹書紀年》記載,他是“魏之汲邑人”。 
 
  其中提到的“汲”,便是如今的河南省衛輝市,這里的太公鎮呂村,被當地人稱為呂尚的出生地。《汲縣志》中有相關記載,當地有姜太公墓、姜太公祠等遺跡存留,也建有“姜太公故里”等旅游景點。 
 
  此外,安徽省臨泉縣在1958年整挖涎河時,在姜寨鎮附近挖出一塊巨型石碑,上面刻著“姜尚故里”四個大字,后經鑒定為漢代碑刻。 
 
  當地學者認為,這證明在漢朝時,姜寨就被確定為姜尚(呂尚)的故里。如今,當地也建有“姜尚故里”等相關景點。 
 
  姜子牙年齡之謎 
 
  對于史書中記載的呂尚年齡,后世學者多有不同觀點。顧頡剛曾在《太公望年壽》里介紹,古典文獻中呂尚的年齡,均是戰國時代齊國人的“妄談”。 
 
  《詩經·大明》記載:“牧野洋洋,檀車煌煌,駟騵彭彭。維師尚父,時維鷹揚。”這是個描寫牧野之戰壯闊情景的詩篇,其中提到呂尚作戰十分勇猛,親駕戰車參加肉搏,并且像“雄鷹展翅”一樣威猛,這是90多歲的老人無法做到的。他推測,呂尚在牧野之戰時年齡約為30歲,去世時應在80歲左右。 
 
  而另有學者認為,多種史籍中均將呂尚描寫成“老者”,可以斷定他第一次見周文王時是70多歲。古稀老人上戰場,在古代并不是沒出現過。 

 
責任編輯:C006文章來源:河南商報(2014-06-28)
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