王秀章（１７６５－１８５４），高丘王冢子（今項城市高寺鎮王冢子自然村）人。其上祖為明末木雕世家，王氏家譜記載始于明正統十四年（１４４９），至王秀章達于鼎盛。王秀章在縣城（今項城市秣陵鎮）東關建有木雕鋪，收徒最多時１０７人，人稱“木雕圣手”。

    他長于多種木雕絕技。制作的古式盆架，四柱（盆架腿）頂端雕有四個龍頭，放上水盆，龍口能自動吐水入盆；雕刻的花鳥圖案，色彩鮮艷，栩栩如生；熬制桐油更為一絕，他熬制桐油時，是先將油燒沸至２７０多度再驟加冷水……如此制作出的批灰膩子不打卷、不皴裂，油漆的器物平滑如鏡，永不褪色且耐高溫；而他刻木制匾，能完全再現原作的用筆虛實和神韻。

    高家才女高梅閣出嫁前，曾聘請王秀章及其子王天申、王天常，在高家制作嫁妝達三年之久。高釗中任翰林院侍講時，在縣城（今秣陵鎮）東大街建高家祠堂，王秀章父子受聘刻制了所有木飾和牌匾。開封修繕龍亭，王氏父子獨自承修了東南一角的所有木雕飾物；后又應聘承制開封新建山西會館的所有木雕。

    王秀章生有三個兒子，長子王天申及次子王天常傳承了他的木雕絕技，三子王天經則在開封讀書得進士出身，任云南思茅知縣。迄今，王秀章的木雕絕技及獨門桐油熬制技術薪火相傳，現有王門閻姓姻親，仍在高寺業此。其玄孫王長宇，左手書法獨樹一幟，硬筆山水速寫亦臻化境。他介紹說，這是小時候受祖父王西志（王秀章木雕傳人）繪圖影響所致。事見王氏《家譜》及其族人口述�！驹瓨祟}：木雕圣手王秀章】