
草帽老虎

任國倫老人正在制作泥泥狗
“老齋公,你別走,給個泥泥狗,活到九十九。”地處豫東平原的淮陽人小時候就是聽著這首兒歌長大的,歌中唱的“泥泥狗”,為淮陽太昊陵所獨有。今天,第十一屆“網上看河南”采風團來到淮陽縣,近距離接觸古代圖騰“活化石”泥泥狗,感受我國古代文化的精髓。
用作祭祀伏羲的“神物”
淮陽古稱宛丘、陳州,位于河南省東部周口市10縣市中心,是“三皇五帝”之首伏羲氏建都之地。每年的農歷二月二至三月三,當地及周邊的居民都會聚集到伏羲氏的陵寢太昊陵舉行盛大的“人祖廟會”,主題是祭祀人祖伏羲和女媧,以求子孫繁衍,泥泥狗就是人祖會中泥玩具的總稱。
泥泥狗又稱“陵狗”或“靈狗”,是一種原始圖騰文化下產生的一種獨特的民間藝術。老輩人說它是人祖爺伏羲和人祖奶奶女媧二人摶土造人時留下的,還有人說它是給人祖爺守陵的神物。“泥泥狗”以黑為基調,再飾以紅、青、黃、白,統稱“五色”。其表現題材十分廣泛,天上的飛禽,地上的走獸無所不有,造型虛幻、神秘。林林總總的怪異形體中有九頭鳥、人頭狗、人面魚、蟾蜍、豆蟲、蝎子等等,還有各種抽象、變形的多種怪獸復合體共約200余種。
據資料記載,淮陽人崇拜狗、敬重狗,認為“神狗”能為人類消災、被病,保衛一方平安。所以人祖廟會以泥泥狗作為祭祀伏羲的“神物”。
據專家表示,淮陽泥泥狗的塑造與繪制跟祭祖、娛神、祈子有關。它的紋飾圖樣實質上都是一些生殖符號,是由生殖器官抽象變形而來的一些近似于符號樣的花紋。這種形式的出現其實是對其內容的一種反映,繁衍生息就是泥泥狗內涵的核心。淮陽泥泥狗繪制這樣的符號正是為了體現對生殖崇拜的一種強烈愿望。海內外專家、學者們評價說,泥泥狗是“真圖騰、活化石”。
原汁原味保留先民文化精華
在泥泥狗藝術館,記者見到的泥泥狗形狀奇特怪異,造型古樸渾厚,活靈活現。據正在制作泥泥狗的任國倫老人介紹,他今年已經68歲,從6歲起就跟著祖父學做泥泥狗,幾乎做了一輩子。“這個是‘草帽老虎’”,任國倫老人認真地向記者介紹,“老虎頭戴草帽,面目遮蓋在帽下顯得很害羞,這其實是古代男女婚姻的一種象征。”記者了解到,以前男嬰出生后裹的“老虎頭”小包被就是由此演變來的。隨后,記者還參觀了其他的泥泥狗作品“太陽神鳥”、“人面猴”等,每一件都似拙實巧,栩栩如生,原汁原味地保留了古代先民文化的精華。另外,每一個泥泥狗都是有孔可吹的,并且吹出的聲音悠遠明亮。【原標題:走進河南淮陽 近距離接觸“天下第一狗”泥泥狗】

任國倫站在他的作品展柜前

任國倫作品:太陽神