古陳淮陽絕對是沾了人祖伏羲故都的光而著名，這是不爭的事實。正是人祖伏羲的存在才給這里遺下了串串美麗的圣跡，而畫卦臺便是其中最具代表的伏羲圣跡之一，這也是不爭的事實。
  
    提到人祖伏羲，時光就又上溯到鴻蒙之初，那時的淮陽是名副其實的水鄉澤國，現在的淮陽城仍四面環水，儼然是一個漂在水上的小城，有了清清碧水的浸潤整個小城也就充滿了靈性。出小城向東北，一里之外的神龍橋東側湖面上突兀著一座土丘，上面梁棟流光，亭欄溢彩，古柏蒼翠，一組金碧輝煌的古建筑群落橫空出世卓爾不群。這里就是太昊伏羲氏始畫八卦的地方，故名畫卦臺，亦稱八封壇，是淮陽著名的“七臺”之一，更是伏羲文化的發軔地，被譽為“無字天書”的伏羲先天八卦就是在這里誕生的。
  
    淮陽古稱宛丘，是太昊伏羲氏建都之地，史料記載太昊伏羲氏生于甘肅成紀（今天水），那個時代人們過的是逐水而居的原始游牧生活。伏羲自幼就是個有責任心而且富有開拓意識的人，青年時代為帶領大家尋找草肥水美的棲居地，不遠萬里來到位于黃淮大平原腹地的宛丘，為了戰勝大自然，他教屬民結網捕漁，豢養六畜，人們從此才居有定所。解決了溫飽這個大問題以后，伏羲開始抽出時間處理一些政務，定姓氏，制嫁娶，以龍紀官，正式定都宛丘，可以說伏羲是華夏族有史料 “可靠”記載的一個最早的皇帝。相傳伏羲在位一百四五十年，在他有生之年他“潛心玄機研究，仰觀天象、俯察地理，總結成敗得失，窮畢生智慧，于現在的畫卦臺參照千年白龜背紋，終畫出先天八卦圖”。是他開啟了遠古文明，由此，人類的文明程度有了突飛猛進的發展，畫卦臺自然也就成了伏羲文化的搖籃。
  
    畫卦臺則是“伏羲于蔡水得白龜八卦之壇”。臺高六七尺，臺基大約10畝，環臺皆水，有大風的日子，波蒸云撼，蔚為壯觀。西南邊原有一條小道可行人，現在已改建成一條古樸寬廣的大道。站在神龍橋上整個看起來畫卦臺就是一個伸向湖中的半島。臺上以前的廟宇建于何時已失考，經過歷史風雨的剝蝕，多數破敗，如今，作為古陳州“七臺八景”之一的畫卦臺上的廟宇又重放異彩，當地的民營企業家黃婧女士出資300萬元對“畫卦臺”進行的重建工程將還畫卦臺原貌，目前這項工程已初見規模。此次重建是參照原來臺上清代的建筑風格和格局進行的，力求保持原貌而又有所創新，建筑群落為四方院落，內有主體建筑大殿5間、拜殿3 間、八卦壇1處，庭院四角為4個角樓，臺南還規劃籌建玲瓏小橋和白龜池相連，水中還將建設小亭，供游人休息。建成后是一個集旅游、購物、休閑的現代景區，畫卦臺將走出塵封的歷史，以嶄新的姿態展現在世人面前。
  
    大殿是畫卦臺的中心建筑，通體采用民族建筑風格，全部使用上等木料搭建而成。大殿正中塑有全身貼金的伏羲坐像，肩披樹葉，腰裹獸皮，蓬頭跣足，袒胸露乳，目光和善，神情安詳，手捧八卦，口若吐詞。太昊陵廟會期間大殿前香火繁盛，前來拜謁的各方香客絡繹不絕。畫卦臺恢復舊貌后，人們不但可領略畫卦臺獨有的神韻，還可以再欣賞到淮陽歷史上著名的“八景”之一“蔡池秋月”的美景。蔡池即畫卦臺前的白龜池，相傳為伏羲養白龜之地，每年到了金風吹起的時候，秋月初上，微風拂面，蒲葦蔥蔥，荷葉片片，萬千風情，盡在其中。自古有詞為證：“碧水滿池螺黛瀅,秋月明如鏡，楓葉竟紅顏，蒲岸風涼，落幕火云橫。常聞靈物甸中動，福禍素甲定, 把酒醉花陰, 靜夜枕肱,波影搖飛夢。”
  
    登上畫卦臺，悠遠濃郁的古風迎面而來，漫漶出一股歷史的凝重感。畫卦臺中央矗立著的是伏羲八卦亭，相傳伏羲曾在此亭下揲蓍作卦。八卦亭頂上懸貼有伏羲先天八卦圖，八卦亭東側有石龜兩只，活靈活現，栩栩如生，每只各有一青石碑。一書“開物成霧”，一書“先天精蘊”。龜向來是長壽的象征，有曹操《龜雖壽》為證，日本人更是把龜看作圣物崇拜，如今石龜前也燃起了香火，想必是祈愿者希望自己“萬壽無疆”吧！伏羲八卦亭前側有一方青石算盤，青石算盤散布算盤子，看上去，既象河圖，又象洛書。但是細細一看，它既不是河圖，又不是洛書。多少年來沒有人能夠揭開這部“天書”其中的奧妙。據說“石算盤”是伏羲畫卦時的通靈之物，蘊涵的天機決不是我們一般人所能夠理解的。
  
    伏羲八卦亭旁有一棵古柏，文理拗聚，虬枝盤旋，人們稱為“八卦柏”，又名神柏。當地群眾都說它是人祖伏羲的化身，初一、十五、二月廟會紛紛在這棵柏樹下頂禮膜拜。有趣的是八卦柏“南看南歪，北看北歪”。這里有一個傳說：伏羲畫卦泄露了天機，泄露天機后的伏羲害怕天帝知道了搜出八卦來。于是慌忙將八卦埋在畫卦臺中央，為了便于查找，又從臺東南角拔了一棵柏樹重新栽上，作為記號。就這樣左一腳，右一腳的夯實土。結果成了現在的南看南歪，北看北歪的樣子，當然這是傳說。“八卦柏”透露出的玄機妙理是不是與伏羲的“八卦陣”有異曲同工之妙呢！這也許正是伏羲文化的精髓所在。
  
    畫卦臺之所以聲名遠揚，是因為伏羲的“一畫開天”，遠古的伏羲用一條長橫線代表“陽”，兩條短線代表“陰”，進而組合成乾、坤、兌、巽、震、坎、離、艮八卦圖，一轉一動，陰陽消長，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，卦卦衍生，包羅萬象，含括世間因果關系,變化無窮。八卦之外又可組成六十四卦，再加上六爻的變化，自然界諸多事物的變化規律即可推測出來。八卦中確實蘊含著樸素的唯物主義思想。八卦這部“無字天書”，正在自然科學的各個探索領域中發揮著巨大的作用，以致于當今的韓國竟把它印上了國旗。

    伏羲八卦的博大精深令世人為之驚嘆，它肇始了人類的文明，它的得來是伏羲認識自然改造自然的結果。相傳“６０００多年前人祖太昊伏羲氏于蔡水獲白龜，鑿池放養，晝夜觀察，始作八卦”，令人稱奇不可思議的是，１９８４年８月１６日凌晨，神奇的白龜就是在畫卦臺前的蔡池里被人意外捉到，它周身潔白，玲瓏剔透，重０．６５公斤。當時據專家鑒定，此龜龜齡有２３５歲。專家們還驚奇地發現，這只白龜身上的紋理，與伏羲氏所畫先天八卦出奇地一致，這一發現轟動了當時的各大媒體。在蔡池里發現白龜，意義非同尋常，許多專家都認為這印證了人祖太昊伏羲氏于蔡水獲白龜而畫八卦這一傳說的真實性�？傊�，一方小小畫卦臺充滿了神奇，古柏、八卦圖、白龜、石算盤無不向世人展示著誘惑。
  
    出畫卦臺向東望去，映入視野的是一望無際的東湖自然景觀，大片的湖面都由漣漪的荷葉蒲葦覆蓋，處處是“出淤泥而不染，亭亭玉立”的芙蓉仙子，不意之間還以為是誤入了江南水鄉。這里六月間風荷翩翩，水草豐茂，“沙鷗翔集，錦鱗游泳”，是著名的“東湖漁唱”景區，“笑語歡歌蕩小舟，柳湖煙景畫中游，蒲葦淀，藕花洀，魚兒戲水樂悠悠。”更是寫盡東湖之趣。美麗的東湖景區與畫卦臺相映成輝，而其間畫卦臺則是點睛之作。

    古人登畫卦臺多有感慨，其中明代詩人孫永思在《別卦臺》一詩中的：“羲皇遺臺天下奇，四山環合聳獨危。冠裳此日勞登遠，風雨他年幻夢思。蔡池有聲留聽處，夕陽無意送歸時。河村贏馬重回首，古木頹垣亂鳥隨。”很是著名。曾任淮陽縣長、河南省書協會員、周口書協主席的李鐘晨先生有感于畫卦臺，作詩曰“羲皇一畫開天地，中華文明得源流。白龜重現蔡池處，引來群賢考宛丘。”真是道出了畫卦臺的古今價值。
  
    總之，到畫卦臺一游，穿越在歷史的時空隧道里，感受感受充滿玄機的時光，領略領略宏大若谷的伏羲文化，定使你不虛此行。