《四進士》

    《四進士》是源于駐馬店的戲曲故事中名聲最大的戲，唱響全國，數十個劇種都有這部戲。但在上蔡縣西洪鄉(xiāng)百姓看來，發(fā)生在家鄉(xiāng)的事不光彩，丟他們的臉面，不讓演。

    《四進士》生活氣息濃厚，既有普通人的真實生活，又有官場的真實生活，更有對戲中人物心理的細微刻畫，是一部難得的好戲。戲曲中刻畫人物心理較少，刻畫人物心理深刻的更少。《四進士》堪稱杰作，著名作家汪曾祺對《四進士》推崇備至，多次著文推薦，其中一個重要原因是《四進士》對人物性格刻畫獨到、對心理活動刻畫細微。

    《四進士》的故事情節(jié)非常復雜，人物非常多，但每人都有故事、都有作用，相互關聯(lián)，不是孤零零的存在，讓觀眾覺得每個人都是現實中的人物，戲中的故事就是現實中的故事，當地百姓不讓演，也就不足為奇了。

    《李天保娶親》

    《李天保娶親》又叫《李天保吊孝》，在驛城區(qū)諸市鎮(zhèn)一帶不讓演唱。

    《李天保娶親》的故事情節(jié)，在現實生活中經常發(fā)生，嫌貧愛富不僅古代有，現代也有。發(fā)生在李天寶身上的故事，在當今更是屢見不鮮。作者將普通故事提煉成文藝作品，將生活真實與藝術真實有機地結合起來，批判了嫌貧愛富的現象，深得觀眾喜愛。

    嫌貧愛富的思想多數人都有，但沒有幾個人敢于承認，諸市一帶的人不讓演《李天保娶親》，是傳統(tǒng)觀念決定的。

    《藍橋會》

    《藍橋會》是一曲優(yōu)美的愛情故事。

    藍莊的農夫之女蕊蓮與魏莊魏員外之子魏士秀訂下終身，但雙方父母極力反對，二人失望，先后投河身亡。應該說，《藍橋會》的愛情比梁祝更感人。我曾在《梁山伯是個傻家伙》、《梁祝墓前說梁祝》中把梁山伯批得體無完膚，這樣的男人不值得愛。倆人的愛情一直由女方祝英臺主領，故事情節(jié)不合常規(guī)，過于理想化、浪漫化，現實生活中發(fā)生的可能性極小。

    而《藍橋會》的愛情故事，生活氣息濃厚，故事情節(jié)普遍，更具有代表性。男主人公魏士秀頗有男子漢氣魄，敢于愛，敢于表達，敢于面對，敢于擔當，在抗爭無果的情況下，選擇了投河，生不能做夫妻，死也要為伉儷，感動天地，令人動容。

    據說，《藍橋會》的故事發(fā)生地在新蔡縣練村鎮(zhèn)，此地有藍莊和魏莊，這一帶不讓演唱《藍橋會》。即便在這兩個村莊人面前說起戲曲中的事，他們也不高興。

    《白玉杯》

    1939年，平輿縣三里橋的大紳士閆老七，叫耿成美戲班到他家唱戲，戲班唱了《白玉杯》。《白玉杯》又叫《嚴海斗》、《王鳳樓》，敘述明代嘉靖年間，嚴嵩將西涼賓客騙至家中，殺死駙馬等三人，連同貢物白玉杯埋入海瑞家花園里，污蔑海瑞殺人昧寶。皇帝大怒，將海瑞貶至河南。西涼公主從嚴嵩府中脫身，聯(lián)合海瑞與嚴嵩抗爭，揭露真相，懲治了嚴嵩。戲曲演完后，閆老七大怒，以嚴嵩與閆老七姓氏諧音相同為由，扣了戲班子戲箱，不給戲錢。

    閆老七是活脫脫一個無賴加地痞。“嚴”與“閆”不是一個姓氏，怎么會犯禁忌？他以為他是皇帝，金口玉言，說誰犯忌諱誰就犯忌諱？小小一個紳士，充其量不過是鄉(xiāng)間土財主，在周圍三五里有點名氣罷了，竟為所欲為，不自量力，一幅跳梁小丑相。閆老七是民國時期人，嚴嵩是明代人，朝代不同，姓氏不同，八竿子劃拉不著，他竟異想天開，將自己與大奸臣聯(lián)系在一起，不知天高地厚。

    舊社會，唱戲人地位低賤，隨便一位土財主就能給戲班子一點顏色看，可悲。

   現今不同了，唱戲人被尊敬。唱得好，還被授予藝術家的榮譽稱號，天翻地覆的變化。

    《穆桂英大破天門陣》

    豫劇《穆桂英掛帥》是國家級豫劇大師馬金鳳的代表曲目，1953年到上海演出時，得到梅蘭芳大師的高度贊揚，并收她為弟子。1956年進京演出，轟動首都劇場。1958年，中央工作會議在鄭州召開，毛澤東、周恩來、朱德、劉少奇觀看了《穆桂英掛帥》，其中的經典唱段，“轅門外三聲炮如同雷震，天波府里走出來我保國臣……帥字旗，飄入云。”家喻戶曉，耳熟能詳，至今，戲曲發(fā)燒友還經常演唱這一段。

    作為藝術人物，明代小說《北宋志傳》和《楊家將通俗演義》中有穆桂英。其實，歷史上并無穆桂英其人，連她的丈夫楊宗保也沒有，但平輿東和店鎮(zhèn)丁店村和丁莊人不讓唱《穆桂英大破天門陣》，給出的理由荒誕至極，令人哭笑不得。

    按他們的說法，過去丁店歸山東管轄，穆桂英是山東人；丁莊屬穎州管轄，丁莊人崇尚蕭天佐。穆桂英打敗蕭天佐，就是影射丁店村打敗丁莊村，故此，不讓演《穆桂英掛帥》。1913年，此地演唱了《穆桂英掛帥》，兩個村的人打了一架，雙方都有損傷。

    丁店、丁莊兩個村人都夠愚昧的，兩個村同屬河南，現在同歸平輿縣東和店鎮(zhèn)管轄，與安微省相距不過兩三里路，怎么可能分歸山東和穎州管轄呢？穆桂英是杜撰的人物，無籍貫可言，與現實中的丁店、丁莊沒有瓜葛，為一場戲而打斗，不應該。

    丁店、丁莊村在106國道兩邊，相距不過兩里路，我曾經多次從此經過，和普通村莊沒有什么區(qū)別，相距咫尺，又是同姓，很可能是一對兄弟繁衍的后代，為了一出戲，竟然出手打斗，頗有兄弟反目、同室操戈的悲劇色彩。

    類似荒誕的理由，其他縣也有，用今天的眼光看，滑稽可笑，極其愚昧。但也從另一方面說明了一個問題，看戲在舊時代是主要娛樂方式，在百姓心目中享有崇高的地位，備受關注。而今，戲曲衰落了，觀眾少了，沒有人會關心戲曲影射的是某地某人了，縱使有人拿戲曲說事，口干舌燥地講一天，還沒有輕輕敲動鍵盤，發(fā)一條微博的影響大。