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秦始皇后宮嬪妃為何在史書上集體失蹤?(3)

2013/12/28 11:51:30 點(diǎn)擊數(shù): 【字體:

    廢長(zhǎng)立幼的打算

    秦二世胡亥是排名第四的線索人,我們?cè)谥终{(diào)查他以前,按照慣例,首先提供一份有關(guān)線索人的個(gè)人材料,請(qǐng)大家過(guò)目。

    秦二世胡亥履歷表

    名字:胡亥

    性別:男

    生年:秦王政十八年

    父親:秦始皇嬴政

    母親?

    職業(yè):皇帝

    死亡:二世三年

    胡亥是秦始皇的幼子,生于秦王政十八年。胡亥第一次出現(xiàn)在史書中,是在秦始皇第五次巡游天下的時(shí)候,當(dāng)時(shí),胡亥二十歲。

    秦始皇即位以后,曾經(jīng)五次巡游天下。第五次巡游,從秦始皇三十七年(前210年)十月開始,一直持續(xù)到同年七月病死于旅途當(dāng)中,整整持續(xù)了十個(gè)月。(按:秦的歷法,以十月為歲首,就是每年第一個(gè)月是十月,九月是最后一個(gè)月,從十月到七月,在同一年度內(nèi),正是十個(gè)月。)值得注意的是,秦始皇在開始他人生的最后一次旅行時(shí),做了一個(gè)對(duì)未來(lái)的歷史有重大影響的決定,就是帶上幼子胡亥同行。那么,我們?yōu)槭裁凑f(shuō)這個(gè)決定對(duì)于未來(lái)的歷史有重大的影響呢?一句話,這個(gè)決定直接牽涉到秦始皇究竟想選擇誰(shuí)做自己的繼承人的問(wèn)題。

    關(guān)于這件事情,史書上只有這么一句簡(jiǎn)單的記載:“三十七年十月癸丑,始皇出游。左丞相斯從,右丞相去疾守。少子胡亥愛慕請(qǐng)從,上許之。”這句話是說(shuō),秦始皇三十七年十月癸丑這一天,始皇帝開始出行巡游天下。政府百官分成兩套班子,左丞相李斯帶領(lǐng)一套隨始皇帝同行,右丞相馮去疾帶領(lǐng)另一套留守咸陽(yáng)。幼子胡亥愛戴父親,請(qǐng)求同行,始皇帝同意了。僅僅由這句話,我們似乎看不出這件事情與秦始皇選擇繼承人的事情之間有什么關(guān)系。但是,如果我們將有關(guān)這個(gè)決定的兩個(gè)背景情況加進(jìn)來(lái)考慮的話,問(wèn)題就出來(lái)了。

    第一個(gè)背景情況是,這時(shí)候的秦始皇已經(jīng)五十歲了,從他日漸衰弱的身體狀況來(lái)看,也許已經(jīng)是時(shí)日無(wú)多了,選立繼承人的決定,可以說(shuō)是刻不容緩的大事。第二個(gè)背景情況是,就在一年多以前,秦始皇的長(zhǎng)子,皇位第一繼承人扶蘇,因?yàn)榕c秦始皇政見不合,被貶斥出京,打發(fā)到上郡的蒙恬軍中出任監(jiān)軍。從而,秦始皇最終將選定誰(shuí)做繼承人的事情,成了一樁懸案。

    我們前面已經(jīng)講過(guò),秦始皇有二十多個(gè)兒子,他們都是有皇位繼承權(quán)的可能接班人。始皇帝這次巡游天下,長(zhǎng)期離京在外,部分百官同行,帝國(guó)的重大政務(wù)都在旅途中處理,或者在車上,或者在行宮中。毫無(wú)疑問(wèn),秦始皇的巡游,連帶著帝國(guó)政治中樞的移動(dòng),不僅是個(gè)人行為,更是重大的政治行動(dòng)。在如此重大的政治行動(dòng)中,秦始皇選取胡亥同行,意義就非同尋常了。

    這種非同尋常的重大的意義是什么呢?一,如果從父子之情來(lái)看的話,表明了秦始皇格外寵愛胡亥的親情;二,如果從皇位繼承的政情上來(lái)看的話,則是顯示了秦始皇有意立胡亥為太子的政治意圖。秦始皇有意立胡亥為繼承人的事情,是歷史上被忽略了的問(wèn)題,實(shí)有其事而被視而不見。今天,我將這件事情作為問(wèn)題提供給大家考慮,并且出示可能的證據(jù)。

    秦始皇立胡亥為繼承人的考慮,在史書中是有明確的線索可以追尋的。這個(gè)明確的線索,有胡亥和蒙毅兩人可以作證。

    胡亥即位以后,在趙高和李斯的慫恿下,決定殺害親近扶蘇的大將蒙恬和他的弟弟蒙毅。蒙毅長(zhǎng)期侍從在秦始皇身邊,是秦始皇最為信任的親信大臣。他熟悉宮廷內(nèi)幕,秦始皇帝晚年的心境,他是第一知情人。蒙毅死前,二世曾經(jīng)派遣御史傳令指責(zé)他說(shuō):“先帝曾經(jīng)打算立朕為太子,而你從中作難。如今丞相參劾你不忠,罪當(dāng)誅滅宗族。朕不忍,賜你一死,也算恩遇有幸,你自己決斷吧。”

    蒙毅痛感冤屈,自殺以前為自己申辯說(shuō):“如今指責(zé)臣下不能得先帝之意,然而,臣下年少就仕宦于先帝,多年蒙恩,幸得信任,直到先帝去世,未曾有所逆迕,可以說(shuō)是知曉先帝之意了。又指責(zé)臣下不知太子之能,然而,先帝巡游天下,獨(dú)有太子跟從,先帝親愛太子之情,遠(yuǎn)較諸位公子深厚絕遠(yuǎn),臣下是盡知而無(wú)所懷疑。先帝舉用太子,不是一時(shí)之轉(zhuǎn)念而是多年之積慮,臣下何曾敢有過(guò)勸諫,何曾敢有過(guò)謀慮!臣下決不敢巧飾言辭、強(qiáng)辯奪理以避死,只是擔(dān)心事情不實(shí)而羞累先帝之令名罷了。懇愿使者能夠有所考慮,使臣下死得明白。”

    在二世的指責(zé)和蒙毅的辯解當(dāng)中,都提到了晚年的秦始皇曾經(jīng)打算立胡亥為太子的事情。在蒙毅的話中,更是明確透露出,秦始皇廢長(zhǎng)立幼的打算,不是一時(shí)的念頭,而是經(jīng)過(guò)數(shù)年醞釀的積慮。

    看來(lái),秦始皇格外寵愛胡亥,有意立他為太子的事情,應(yīng)當(dāng)是可信的事實(shí),那么,秦始皇為什么會(huì)格外寵愛胡亥呢?

    秦始皇為什么寵愛胡亥?

    人性本復(fù)雜,人心多變化。歷來(lái)論及身居高位的權(quán)勢(shì)人物,往往專注于政治政略,對(duì)于人情人性,多有所忽略。如同始皇帝這樣的權(quán)勢(shì)人物,他首先是有七情六欲的人。剝?nèi)訉油庖碌娜梭w,同你我一樣,都是由生帶來(lái)由死帶去的赤體;離開權(quán)勢(shì)利害的心情,同你我一樣,都是天地間常見的兒女親情。就始皇帝與胡亥的關(guān)系而言,首先是父子親情。

    在家天下的父子繼承體制之下,政情由親情延展生出。帝王的隱私,就是國(guó)事的隱情;國(guó)家政情的隱秘,常常須要到帝王親情的隱私處去尋求。順著這種思路考察始皇帝之所以格外寵愛胡亥的理由,我們可以舉出三條來(lái)。

    一、幼子可愛的人情。

    胡亥是始皇帝最小的兒子,他三十一歲生下胡亥之后,大概就沒有生育了,可能身體出了毛病,生殖系統(tǒng)有慢性的炎癥或者是機(jī)能性障礙。俗話說(shuō),幺兒幼子最可愛,年少天真無(wú)嫌猜。愛幼的人情,不但平民百姓如此,權(quán)勢(shì)在手的人,更是如此。身在高位,逼宮搶班的危險(xiǎn),使人不得不有所提防,首當(dāng)其沖的提防對(duì)象,就是最近的繼承人。父子繼承的體制下,長(zhǎng)大成人的親骨肉,越是能力強(qiáng),越是力量大,越是有逼迫的危險(xiǎn),也越是容易成為猜忌的對(duì)象。

    與此相反,幼子繼承的可能性最小,利害上沒有逼迫的可能,年幼天真,與父親的關(guān)系多是難得的真情,不僅沒有嫌猜,常常滋生格外的愛憐。格外的愛憐,生于平民之家,不過(guò)是人間的親情;生于君王之家,往往衍生成王位繼承的政情。歷史上,老父愛幼子,廢長(zhǎng)立幼的事比比皆是,舉不勝舉,漢高祖劉邦(廢長(zhǎng)子劉盈立幼子如意失敗)、漢武帝劉徹(殺長(zhǎng)子劉據(jù)立幼子劉弗陵)、曹操(一度想廢長(zhǎng)子曹丕立幼子曹植,后來(lái)放棄)、袁紹(不立長(zhǎng)子袁譚立幼子袁尚)、劉表(不立長(zhǎng)子劉琦立幼子劉琮)……簡(jiǎn)直可以寫一部廢長(zhǎng)立幼的專門史。

    二、胡亥頑皮直率的天性。

    胡亥之所以格外受到父親的寵愛,也出于他可愛的性格。胡亥其人,本來(lái)是沒有政治抱負(fù)也沒有政治野心的青年,鹵莽而頑皮。《新序》中,留下了這樣一個(gè)戰(zhàn)國(guó)故事。胡亥還在做王子的時(shí)候,始皇帝設(shè)酒宴招待群臣,胡亥與諸位兄長(zhǎng)一道得到酒食的賞賜,臨席完畢,諸位公子紛紛退席。古人席地而坐,就像現(xiàn)在日本人坐在榻榻米上一樣,入席脫鞋,出來(lái)穿上,脫了的鞋都放在門外。胡亥最后一個(gè)出來(lái),大概是喝了點(diǎn)酒,又受了宴會(huì)高興勁兒的熏染,很有些興奮,看見滿地?cái)[放著各種各樣的鞋子,一時(shí)發(fā)了猴性,將看起來(lái)招眼的鞋,都一一踩上一腳。諸位兄長(zhǎng)無(wú)不嘆息云云。

    《新序》是西漢末年的學(xué)者劉向所編輯整理的古代故事集,而這種古代故事是司馬遷編撰《史記》的史料之一。這個(gè)故事,《史記》中沒有,可能是現(xiàn)有古籍中有關(guān)胡亥少年時(shí)代的唯一記載。胡亥的諸位兄長(zhǎng),從扶蘇、公子高到公子將閭兄弟,都是比較規(guī)矩的人,或許與始皇帝對(duì)子女的嚴(yán)厲有關(guān),也許與他們母親的管教有關(guān)。胡亥與諸位兄長(zhǎng)不同,敢鬧事,不時(shí)搞點(diǎn)惡作劇。他的這種性格,用貶斥的話來(lái)說(shuō),是不懂規(guī)矩的惡少;用平和的話來(lái)說(shuō),是調(diào)皮搗蛋的頑童。也許,正是因?yàn)樗麄(gè)性比較直率莽撞,年紀(jì)又最小,才得到了始皇帝格外的喜愛?

    三、胡亥沒有政治野心。

    前面我們講過(guò),始皇帝突然死于巡游途中,趙高策劃沙丘之謀,勸誘胡亥銷毀始皇帝的遺詔,取代扶蘇,搶班奪權(quán)。這件事情,一開始被胡亥一口回絕。胡亥說(shuō):“父皇的安排是當(dāng)然的事情。明君知悉臣下,明父知悉兒子。父皇去世,不言封賞諸子,我作為兒子沒有多話的余地。”可謂干脆利落,毫無(wú)戀念政治權(quán)力的思緒。

    胡亥沒有政治野心的特點(diǎn),在他做了皇帝以后仍然沒有改變。他即位以后,多次顯露出生命苦短、及時(shí)行樂(lè)的心理傾向,他曾經(jīng)感嘆說(shuō)過(guò):“人生在世,宛若乘坐六馬快車馳過(guò)缺隙,轉(zhuǎn)瞬即逝。”他說(shuō)這句話的時(shí)候,方才二十歲。一個(gè)二十歲的青年,為什么產(chǎn)生如此超前的人生遲暮感,實(shí)在是一個(gè)發(fā)人深思的事情。我曾經(jīng)在《復(fù)活的歷史:秦帝國(guó)的崩潰》中解釋這件事情說(shuō),多年來(lái),胡亥目睹父親一生汲汲于政務(wù),宛若堯王禹帝般勞苦,而當(dāng)天下偉業(yè)大成時(shí),卻面臨病痛的折磨,苦于生命的短暫,到處尋藥求仙,苦苦期求得不到解脫,終于違愿逆情,突然撒手葬身于黑暗冷徹的地下。正是這種貼近父親一生真相而早早地生出生命苦短的強(qiáng)烈感受,影響了胡亥的人生觀。

    胡亥的人生觀,是追求人生的享受,滿足自然生命的快樂(lè),與政治權(quán)力和政治功業(yè)完全無(wú)緣。也許正是出于這種人生觀,相對(duì)于父親輝煌偉大的政績(jī)而言,胡亥更多地關(guān)注的是父親的生命和健康。他的這種關(guān)注,出于他的真情本性,直率而不加掩飾。想來(lái),胡亥的這些特點(diǎn),對(duì)于陷身政治旋渦中心的始皇帝來(lái)說(shuō),是一種難得的撫慰,或許最能使始皇帝感受到父子間的真情,從而對(duì)胡亥生出格外的憐愛來(lái)?

    7 指鹿為馬的人性解讀

    胡亥對(duì)始皇帝的愛戴和信賴,近于盲目,也成了他生存的依賴。始皇帝死后,胡亥將對(duì)始皇帝的愛戴和信賴,移情轉(zhuǎn)移到了老師趙高身上,最終釀成了身死國(guó)亡的悲劇。胡亥人性中的這樁隱情,隱藏在一個(gè)有名的故事當(dāng)中,這個(gè)故事,就是指鹿為馬。

    指鹿為馬的故事,見于《史記·秦始皇本紀(jì)》。故事大概如下:二世皇帝時(shí),丞相趙高想篡位,怕群臣不服,設(shè)法預(yù)先測(cè)試一下。他把一只鹿獻(xiàn)給二世說(shuō):“這是馬。”二世忍不住笑了說(shuō):“丞相搞錯(cuò)了吧?把鹿說(shuō)成了馬。”他當(dāng)即問(wèn)左右的臣下們,臣下們或者沉默,或者說(shuō)是馬,也有說(shuō)是鹿的。事后,趙高網(wǎng)羅罪名,將說(shuō)是鹿的人一一處治。從此以后,群臣都畏懼趙高。

    指鹿為馬,已經(jīng)成為漢語(yǔ)的常用成語(yǔ),比喻顛倒黑白,混淆是非。這個(gè)故事,也廣為流傳到海外,日語(yǔ)中說(shuō)傻瓜為“馬鹿”,詞源就在這里。中文以指鹿為馬比喻顛倒黑白,著眼點(diǎn)在于趙高,是基于趙高的行為生出的意義。日語(yǔ)以“馬鹿”比喻傻瓜,著眼點(diǎn)在二世,是基于二世的行為生出的意義。這件事情,作為故事來(lái)聽,非常有趣,傻瓜加騙子,一個(gè)愿打,一個(gè)愿挨。作為歷史來(lái)看,非常離奇,難以令人相信真會(huì)發(fā)生這樣的事情。那么,這個(gè)歷史故事究竟可信不可信呢?

    我今天的回答是,這個(gè)歷史故事,是一個(gè)有特殊背景的歷史故事。這個(gè)特殊的背景,就是胡亥與趙高之間的特殊關(guān)系。胡亥與趙高之間究竟有什么特殊關(guān)系呢?在解答這個(gè)問(wèn)題之前,我想先請(qǐng)大家注意這樣一個(gè)問(wèn)題,趙高為什么敢于在二世面前如此顛倒黑白,二世又為什么在趙高面前如同瞎了眼的傻瓜?

    胡亥這個(gè)人,不善言辭,不喜歡交往,做事無(wú)城府而有些莽撞。他一生有一個(gè)最大的特點(diǎn),就是對(duì)信任的人依賴極深,幾乎到了盲信的地步。秦始皇在世時(shí),他對(duì)秦始皇就是這樣,這就是我們前面所講到的,秦始皇之所以格外寵愛他的原因之一。胡亥的這個(gè)特點(diǎn),在始皇帝去世以后,非常明顯地轉(zhuǎn)移到他與老師趙高的關(guān)系上來(lái)。

    趙高是始皇帝親自為胡亥選定的老師。始皇帝之所以選中他,首先是出于對(duì)他的信任,再就是看重他出類拔萃的才能。趙高早年以優(yōu)異的成績(jī)進(jìn)入秦宮擔(dān)任尚書卒史,相當(dāng)于秦王的秘書,長(zhǎng)期在秦王嬴政身邊從事機(jī)要工作,后來(lái)被嬴政提拔為中車府令兼行璽符令事,就是秦王的御前車馬班長(zhǎng)兼管秦王的璽印,可謂是得到嬴政絕對(duì)信任的心腹內(nèi)臣。趙高曾經(jīng)犯有大罪,蒙毅治以死罪,削其宦籍,秦王嬴政憐惜其才,赦免其罪,官?gòu)?fù)原職,可見嬴政對(duì)趙高的器重。

    趙高做了胡亥的老師以后,深得胡亥的信任。始皇帝去世以后,胡亥將對(duì)始皇帝的愛戴和信任移情于老師趙高,他以后人生中所有的行動(dòng),都是在趙高的指導(dǎo)下進(jìn)行的,可以說(shuō)是事事聽從趙高。對(duì)于這一點(diǎn),我們可以舉出七件事例來(lái)說(shuō)明。

    一、沙丘之謀,二十歲的胡亥之所以上了賊船,偽造遺詔,逼迫長(zhǎng)兄扶蘇自殺,是聽了趙高的勸誘。

    二、即位以后,他之所以誅殺兄弟姐妹,斷絕了人間的親情,也是出于趙高的主意。

    三、他曾經(jīng)有意釋放蒙毅,重新起用,在趙高的反對(duì)下,他放棄了自己的想法。

    四、他苦惱生命短暫,想享受人生,知心話只對(duì)趙高傾訴,將趙老師視為唯一的密友。

    五、他身居宮中,不見群臣,由趙高充當(dāng)群臣與自己的聯(lián)絡(luò)人,將趙老師視為自己唯一的代理人。

    六、當(dāng)趙高干政日甚,李斯和老臣們上書請(qǐng)求罷免趙高時(shí),胡亥完全不能接受,他在給李斯的復(fù)信中,極力為趙高辯護(hù)說(shuō):“你們說(shuō)趙高有擅權(quán)生變的危險(xiǎn),這句話從何談起!趙高是仕宦于宮中多年的舊臣,心志不以安穩(wěn)而松懈,不以危難而變易,行為廉潔,處事干練,憑借自身的努力,以忠誠(chéng)上進(jìn)升遷,以信義稱職守位。朕甚為看重他,而丞相甚為懷疑他,究竟為何如此?”

    在表示了自己對(duì)趙高的信任以后,胡亥用幾乎近于哀求的語(yǔ)調(diào)請(qǐng)求李斯等大臣不要對(duì)趙高多疑,他說(shuō):“朕年少時(shí)痛失先人,人事上識(shí)知甚少,行事上不習(xí)治理,丞相年老,來(lái)日不多,不知何日撒手人世,朕不屬依趙君,還有誰(shuí)人可以托靠?趙君為人,精廉強(qiáng)力,下知世事人情,上能尊君適朕,丞相不要多疑。”他把趙高視為始皇帝死后的唯一依靠,幾乎賦予了兒子對(duì)父親的信賴。

    正是出于這種信賴,當(dāng)李斯等老臣堅(jiān)持清除趙高、勸諫休養(yǎng)息民時(shí),二世選擇了站在趙高一邊,他將消息通報(bào)給趙高,下令將以李斯為首的老臣們逮捕下獄,交由趙高審理處置。趙高羅織罪名,將李斯屈打成招,趙高將結(jié)果報(bào)告二世時(shí),二世高興地說(shuō):“如果沒有趙老師,我?guī)缀醣回┫喑鲑u了。”

    七、陳勝吳廣起兵,天下大亂,巨鹿之戰(zhàn),秦軍主力被項(xiàng)羽消滅,劉邦軍逼近關(guān)中。趙高見大勢(shì)已去,發(fā)動(dòng)政變,命令弟弟郎中令趙成(宮廷警衛(wèi)大臣)和女婿咸陽(yáng)令閻樂(lè)(首都咸陽(yáng)市長(zhǎng))領(lǐng)軍攻入望夷宮中,逼迫二世自殺。臨死之前,二世與閻樂(lè)之間有一段對(duì)話,最可以看出二世與趙高的關(guān)系。

    二世說(shuō):“能否見丞相一面?”閻樂(lè)回答說(shuō):“不可以。”

    二世說(shuō):“希望得到一郡之地為王。”閻樂(lè)仍然回答不可以。

    二世又說(shuō):“請(qǐng)求得到一萬(wàn)戶的封地為侯。”又被拒絕。

    二世尚存一線希望說(shuō):“愿意與妻子一道做庶人百姓,待遇比況諸位公子。”

    閻樂(lè)無(wú)意再聽下去,說(shuō)道:“臣下接受丞相的命令,為天下誅除足下。無(wú)論足下如何多說(shuō),臣下也不敢答應(yīng)。”于是閻樂(lè)指揮部下逼近二世,迫使二世自殺。

    俗話說(shuō),死前吐真言。二世一生,看重的是個(gè)人生命;死前,他最強(qiáng)烈的愿望就是活下去。二世一生,信任的是老師趙高,死前,他的第一個(gè)愿望,就是見趙高一面。他知道發(fā)動(dòng)政變、逼迫自己自殺的人就是趙高,竟然無(wú)怨無(wú)恨,只求見一面,他對(duì)趙高的依賴,至死也沒有改變。

    身為歷史學(xué)者,我每讀史書到這里,總感到驚奇。胡亥與趙高的關(guān)系,上朝是君臣,下朝是師生,私下里是親友,情結(jié)上宛若父子。胡亥對(duì)趙高的信賴,幾乎是不可動(dòng)搖的事情。在這種絕對(duì)的信賴中,胡亥已經(jīng)變成了盲目的傻子,不但失去了政治上的判斷力,甚至失去了常識(shí)上的判斷力。如果我們明了這種歷史和心理的背景,指鹿為馬的故事大概就可以得到理解了,胡亥為什么會(huì)得到始皇帝格外寵愛的原因,也可以得到進(jìn)一步的了解。

    不過(guò),始皇帝之所以格外寵愛胡亥,可能還有一個(gè)原因,這個(gè)原因是什么呢?我認(rèn)為,可能與他的母親有關(guān)。

責(zé)任編輯:M005文章來(lái)源:印象河南網(wǎng)
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