柳子戲舊稱“柳子腔”，因粗細曲牌三百余支，故又名“百調”或“北調”。系豫、魯、江、淮弦索曲令《黃鷹兒》、《傍妝臺》、《打棗桿》、《鎖南枝》、《駐云飛》、《山坡羊》等發展演變而成。是流行于山東、河南、冀南、蘇北及皖北的古老劇種。據李開先《詞濾》載，此類俗曲小令明正德年間即在濟南章丘廣為流行。
 
    《燕蘭小譜》亦有“吳下傳來補破缸，嘀嘀嗒嗒柳子腔”記載。清康熙年間，蒲松齡曾采用俗曲演唱形式，編成戲曲題材的俚曲。乾隆四十二年(公元1777年)，李綠園脫稿的《歧路燈》亦有“山東弦子戲”之名，清中葉，北京有“東柳、西梆、南昆，北弋之說，其“東柳”即指此戲。
  
    清嘉慶元年(公元1796年)，山東普進和尚首先把柳子戲傳到濮州(今范縣濮城鎮)北關，并收徒傳藝成立“玩友班”，演出《三義碑》、 《黃秀娘游寺》等。
  
    同治四年，山東鄄城馬家溝李姓，逃荒至南樂縣楊村鄉程莊，在好友李德恭、張望斗支持下，收徒教戲，演出《秦英掛帥》、  《張達德游寺》、  《鞭打蘆花》、 《趙匡胤坐監》、《改金牌》等三十余目。   
  
    同冶十年左右，普進病逝，其弟子丁新志等分別授徒創班。升把柳子傳到黑龍江。
  
    同治十二年，清豐洪秀以郭偉清為主組建洪家柳子班并任管主。
  
    光緒四年（公元1878年），濮州“春夏大旱，秋飛蝗，牛病瘟，黃河決堤”  (見濮州志)，藝人為求生計，四散謀生。丁新志弟子又分別到山東魚臺、曹州、曹縣組班。光緒五年，柳子由山東曲阜傳入臺前縣橋北張，古賢人張公藝后世族孫張興善組建張家柳子班，演出《竇娥冤》、《火焰山》、《韓骷髏搶親》、《鯉魚精》、《蝌蚌精》、《相游車》、《姜老背姜婆》等，閑時聚演晝夜不散。
  
    光緒十六年(公元1890年)，濮州時世好轉，丁新志重組三十人眾的柳子班，演出《小指路》、《郭巨埋兒》、《馬前潑水分》、《大香山》、《對金磚》、《孫安動本》等一百余出。  
  
    光緒三十四年(公元1909年)，清豐白馬楊、范石村，班營、夏固，楊橋、官路邊，西楊町相繼組建柳子班，于春節農閑作會友聯合演出。后白馬楊聘洪家班王玉良、秦希安組建窩班，與洪家班同臺演出，稱“白馬楊新班”。
  
    1921年，南樂縣南關組建柳子班，于春節，上元作娛樂性演出，觀者如潮，數日皆然。   
  
    1937年日本侵華，時局動蕩，服裝道具被日軍焚燒破壞，濮州諸班解體，清豐、南樂、臺前班等亦偃旗息鼓，
  
    1949年，清豐白馬楊班在楊春田倡導下重新恢復。1951年該班楊兆禹、楊洪澤參加濮陽專署召開的少數劇種座談會，回班后，演員每人獻麥三斗，自制棉花頭箱，正式對開營業演出。1953年被清豐縣政關接收為專業劇團，1955年正式命名為“清豐縣光明劇社第七團”。1956年參加河南省首屆戲曲觀摩會演，劇目《李三娘》獲演出獎和演員獎。
  
    1966年“文化大革命”中，·清豐柳子劇團三次被砍傳五世的臺前縣橋北張張家班也逼使解體。1978年，清豐柳子藝人數次進京上訪，獲準恢復，為濮陽市唯一幸存的柳子劇種。
  
    柳子戲音樂由俗曲和柳子等九大聲腔組成，  “越”、“平”、“下”、 “二八“四類曲調間用，聲腔清脆甜潤，悠揚委婉柔美，腳色分工細致，表演粗獷豪放，傳統曲牌粗細三百余支，今存近二百支。唱牌分四種：越牌如《黃鷹兒》、《楚江秋》；下調如《步步嬌》、《駐云飛》、《臘梅花》；平調如《鎖南枝》、《葉兒落》；二八調如《風入松》；《三叉棵》等。弦牌如《朝天子》、《普天樂》，嗩吶牌如《紅繡鞋》、《玉芙蓉》、《將軍令》等。

    據傳唐太宗曾在柳子戲中扮皇帝，故號稱“唐忠”，后孔府后裔組班扮演，制服造箱，稱“孔箱”。鑒于此端，不謝賞賜。【原標題：清豐柳子戲】