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濮陽大弦戲:皇家血統 數代傳承

2013/4/16 15:49:08 點擊數: 【字體:

濮陽大弦戲:皇家血統 數代傳承
 

大弦戲主要樂器錫笛

   

    和大弦戲曲牌一樣,大弦戲樂器也在不斷沿革中,據大弦戲古曲牌傳承人戴建平介紹,大弦戲在唐代時只演奏大曲,主奏樂器為竹笛、笙和三弦,到了金元時期,嗩吶傳入中原,受其啟發,改竹笛為錫笛,大大增強了戲曲表現力。

    錫笛,為大弦戲第一主奏樂器,純錫所制,長七寸,發音清脆嘹亮,八孔,可奏五種調式。

    笙為大弦戲配奏樂器,有方圓兩種,比其他劇種的笙多兩個半音,能吹奏五個調。

    三弦,為演奏曲子的起板領奏樂器,材質木板、皮面皆有。

    除了以上“三大件”外,還有竹笛、大笛。武場樂器常用邊鼓、手板、戰鼓、鑼、手镲、二鑼等,這些與其他劇種相同。

    大弦戲還有一種樂器名叫大號,俗稱尖子號,下部如喇叭頸長而細,頂部有一小圓碗中開細孔,有直接對著小圓碗吹奏的,稱硬號。也有用薄皮子蒙在號嘴上吹奏的,稱軟號。大號發音尖銳嘹亮,音高可上下滑動,配合文武樂器節拍吹奏,制造戰斗氣氛。 

    薪盡火傳傳承艱難

    有“皇家血統”的大弦戲,奇跡般保留了幾十個唐宋大曲。唐宋大曲每曲之詞單獨吟誦,都是極佳詞作,比如《海里花》:“水秀山清,春色多光融,又只見黃鶯穿枝,黃鶯穿枝它就在頂上行。又聽得林中鳥叫林中鳥叫不絕聲。它叫得百樣聲,宿鳥兒有事情,霎時間風吹云散,作神思好一似蓬萊仙境,作神思好一似蓬萊仙境。”

    再比如《喜歸朝》:“喜歸朝,萬里青云渺,檢點進都師,我才知天地無私日月春光照。黃金甲絳紅袍,黃金甲絳紅袍,玉帶緊上腰,士卿揣帶一個一個多榮耀。”


唐宋大曲中還有一種專用曲牌,它詞曲固定,不和戲劇劇情、人物掛鉤。比如《一封書》:“將筆寫,寫封書,曉諭皇兒你得知,朕今游玩幽州地,韓昌困朕要社稷,咱朝若有人和馬,速速救朕莫遲疑。將筆寫,寫封書,曉諭皇兒你得知。”

    “專用曲牌在不同的戲中,會將人物地點換換詞兒,別的不動。”戴建平道。

    大弦戲中,除了唐宋大曲外,另有許多支古曲牌,形成了七大聲腔190余支古曲牌。“劇團最多時曾有唱腔曲牌380余支,許多現在已經失傳。”戴建平道。

    “唐宋大曲古曲牌,自唐代流傳至今,已有千余年,但可知姓名的傳承人,從楊志嶺始,至今不過三百余年的歷史。”戴建平說。

    第一代楊志嶺,第二代鄭永福,第三代鄭天祥,出生和習藝時間均不詳。第四代常玉亭,出生于1847年,學藝于1858年,至此開始有比較清晰的記錄。

    第七代戴建平出生于1948年,父親是民間藝人,1964年,他進入濮陽市大弦戲劇團,師從第六代傳承人常增善,曾向第五代高連元學習。

    “在我之前,前六代都是文盲,一個字不識,但幾百個曲譜都在肚子里裝著,一個音符都不會錯。”戴建平道。

    戴建平癡迷于古曲,1973年,他曾被開封師范學院錄取,因迷戀大弦戲,放棄求學機會。經過十幾年刻苦學習,他系統掌握了大弦戲七大聲腔190余支古曲牌,成為目前唯一掌握唐宋大曲的人。他還是大弦戲普及簡譜、使用簡譜的第一人,他用簡譜記譜法整理出了《大弦戲音樂集成》,為搶救和保護大弦戲作出了貢獻。

    戴建平運用古曲牌,為40多部歷史戲和現代戲設計了音樂唱腔。他根據大弦戲音樂創作的錫笛獨奏《火龍陣》、《黃河謠》等,數次在國家級比賽中獲獎,中國音協副主席時樂濛稱《火龍陣》為“全國罕見的民間音樂瑰寶”。

    2006年10月,中央音樂學院教授陳銘道到河南考察“非遺”,聽人介紹大弦戲,特地到濮陽考察,一接觸便大感興趣,馬上邀請劇團到中央音樂學院演出。

    在中央音樂學院劇場內,劇團演了六天,觀眾都是專家和領導,演出留了影像資料,進入中國非遺資料庫。中國非遺保護中心專家田青看了演出后道:“我對大弦戲印象深刻,它很古老,很有歷史文化價值,希望它能好好傳承下去。”

    大弦戲像多數民間戲劇一樣,處境瀕危。濮陽縣主管部門曾從麗江納西古樂藝術團的成功萌發出建立濮陽唐宋宮廷曲牌音樂藝術團的想法。

    “納西古樂是明朝初期由屯墾官兵帶入云南的,納西古樂前身也是唐宋宮廷曲牌音樂。如今,納西古樂藝術團每年演出150場,收入100多萬元。如能組建濮陽唐宋宮廷曲牌音樂藝術團,可先在國內大中城市演出,然后到東南亞演出,每年的演出收入會在150萬元以上。”這一方案,仍在探討中。

 
責任編輯:C006文章來源:中國經濟網 作者:張冬云
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