１０月２９日，國(guó)內(nèi)考古界１００余位專家學(xué)者齊聚“中國(guó)龍鄉(xiāng)”河南濮陽(yáng)，展開了一場(chǎng)為期兩天的“濮陽(yáng)與華夏文明”學(xué)術(shù)研討會(huì)。

    此次研討會(huì)圍繞濮陽(yáng)歷史文化遺跡，以及濮陽(yáng)及周邊地區(qū)近年來的考古發(fā)掘成果，充分討論濮陽(yáng)地區(qū)在中國(guó)史前時(shí)期文化的形成發(fā)展，揭示濮陽(yáng)地區(qū)在中華古代文明歷史長(zhǎng)河中的作用和地位。

    會(huì)上發(fā)布了對(duì)戚城龍山時(shí)代城址發(fā)掘取得的重要收獲：東城墻探溝發(fā)現(xiàn)了寬３０米、高３米的龍山文化古城墻，而且當(dāng)時(shí)最先進(jìn)筑城技術(shù)——版筑法印跡清晰。

    “通過對(duì)濮陽(yáng)龍山時(shí)代城墻遺址的研究，來看它在中華文明形成過程中的地位。這個(gè)城墻在時(shí)間上跟舜帝的傳說年代是吻合的，而它的位置又跟舜的活動(dòng)范圍是一致的。它對(duì)研究史前文明有一定借鑒意義。”中國(guó)社會(huì)科學(xué)研究院考古研究所所長(zhǎng)王巍說。

    北京大學(xué)考古學(xué)教授李伯謙認(rèn)為，“五帝當(dāng)中至少有三個(gè)：顓頊、帝嚳和舜，都曾經(jīng)在濮陽(yáng)這個(gè)地區(qū)活動(dòng)。因此，濮陽(yáng)在華夏文明起源過程當(dāng)中是一個(gè)很重要的組成部分。”

    濮陽(yáng)因位于濮水之陽(yáng)而得名。１９８７年，在濮陽(yáng)西水坡仰韶文化遺址發(fā)現(xiàn)了由蚌殼擺塑的龍圖案，這被人們稱為“中華第一龍”，濮陽(yáng)也因此被命名為“中國(guó)龍鄉(xiāng)”。也有著“顓頊遺都”“帝舜故里”之稱。