顓頊帝在位期間做過很多大事，可是古書上記載的卻很少。除了“絕地天通”那一件劃分人神界限的大事外，還有一件大事對后世也很有影響，那就是定家室和嫁娶初分。
   
    在我國遠古的時候，男女之間不僅僅是交際公開，自由戀愛，簡直可以隨意的配偶。女子感到某個男子倜儻風流，就與之自由交配，男子遇到某個女子可愛，亦可隨地與之迭股交脛。這樣男女自由結合，生出來的子女，問他究意誰生的，他的生身父親是誰，連他的母親自己亦莫名其妙。老實說一句，當時的人和豬狗牲畜在性的問題上，并沒有多大差別。
   
    顓瑞帝即位以后，他對這種混亂的婚配很不滿意。有一年，有一對雙胞胎兄妹，長大以后自由結為夫婦，顓頊帝知道了，覺得同胞兄妹結婚太不雅觀了，就派人勸說他們倆分開。可是，派去的人對他們做了很多工作，他倆就是不同意分開。顓瑞帝見他倆頑愚不化，就把他倆流放到一個叫崆峒山的地方去受罪。這兄妹倆到了崆峒山既找不到吃的食品，也沒有水喝，不久就相抱在一起餓死了。他倆死了以后，飛來一群神鳥，銜來不死草把他們蓋起來。七年以后，這一對兄妹夫婦又活了，不過他們已經不能分開活動了，兩個人的身體已長在一起，成了兩頭，四足的人。后來，他們生了兒女，也都成了連體人，世世代代都是那樣。后世人們稱他們為“蒙雙民’。
   
    通過處理“蒙雙民”的事，顓頊帝認為男女婚配問題很需要管一管了。
   
    顓頊帝想了一個辦法，男女生活先要定一個家室。世間男人從體力方面，比女人當然要強壯一點，他們擒獵野獸，采摘果實的本領都比女人強。鑒于這一點，男女之間生活在一起，要以男人一方為主。既然男女結合要以男方為主，男人找女人首先要建造一座住所。男人建造了一座房屋，又找到一個女人來住，這就叫室；女人找到一個志同道合的男人，去跟他住在一起，叫家；兩個合在一起就成了家室。
   
    家室的問題解決了，男女之間通過什么形式住到一起呢?如果還用過去那種自由婚配的辦法，實行不久還得恢復到男女混亂的老路上去不可。為此，他又規定三個條件：第一個條件，青年男女結婚，必須讓父母決定。就是不準青年男女自己愿意和誰結婚就和誰結婚，而是要先取得父母的同意，才準結婚。第二個條件是媒妁。就是青年男女相識結婚，要有一個中間說合人，這個人一般應該是一位德高望重的老年人。這樣做有三點好處：一是可以避免青年男女之間的情欲刺激。在結婚之前青年男女一般不能見面，當然也就很少有越軌的行為了。二是可以避免奸詐鬼域的行為。男女結婚最怕的是一方不誠心，如果一方為了貪圖對方的色相或錢財，不誠心的人就會用盡心機，百般引誘，一旦目的達到了，不誠心的人自然就會露出本象，再不象引誘對方時那么可愛了，這時再挽回已不可能了。如果通過媒妁溝通，可以減少這種上當受騙的行為。三是可以減少夫妻離婚。結婚之前，經過媒妁的說合，雙方立個字據，定下幾個條件，當然就不可以自由離婚了。所以說，媒妁是必不可少的。第三條就是要行聘禮。這個條件是專對男方設定的。大凡天下女子對不起男子的少，男子對不住女子的多，既然女子住到男人那一邊去，’在很多事情上又要服從男人的安排。所以，在男人迎娶女人之前，必須先要拿出一點貴重的東西送給女方。這叫表示誠懇禮貌的意思。夫妻的妻字是齊的意識，本來男女是平等的，女人到男人家來，是為了主持家政，上奉老人，下育兒女，并非專為情欲而來。男人如果用敬重誠懇的行動，把女人迎娶到家，夫妻二人就會相敬相愛，和睦生活。
   
    后來，顓瑞帝見夫妻家室的問題解決了，可是同族、同姓結婚的現象仍然很多，就又增加了一個條件，叫正姓氏，就是同宗同姓的男女不準結婚，其原因就是因為“男女同姓，其生不蕃”，就是現代說的近親結婚生出的孩子不聰明。
   
    男女結婚的條件制定出來了，顓瑞帝又規定了結婚迎娶的辦法，男人把女人迎接到家里來，叫娶；女人到男人家去做新娘，叫嫁。顓頊帝制定了結婚的條件和迎娶的辦法，男女混雜的現象漸漸少了。以后就逐步形成了我國封建社會那種嚴格的婚姻制度。
   
    這些問題解決了以后，顓項又規定了家庭成員之間的相互稱謂：夫妻之間，男的一方叫丈夫，女的一方叫妻子；夫妻生養的男孩叫兒子，生養的女孩叫閨女；孩子之間，先出生的男孩叫哥哥，后出生的男孩叫弟弟；先出生的女孩叫姐姐，后出生的女孩叫妹妹。同時，還規定孩子對長輩叫父親、母親、伯伯、叔叔、姑姑、舅舅、姨姨；再長一輩的直親為爺爺、奶奶、姥姥、姥爺。從此，有了姻親家庭之間的互相稱謂，家庭成員之間的責任也有了具體分工。
   
    照此說來，顓頊帝確實是一位很了不起的婚俗專家!【原標題：顓頊帝定婚俗】