工藝美術家李德慧















 

      
    精美繁復的珠彩繡球，憨態可掬的母雞下蛋，靈動諧趣的老鼠偷葡萄，俏皮生動的青蛙臥蓮……見慣了街頭粗糙簡陋的端午香包和機械刻板的機制香包，眼前這些樸拙中顯露著華美，生機盎然、富于情趣的香包讓人瞬息間有種炫目驚艷的感覺。

　  
    在工藝美術家李德慧老人的家，香包、布藝、刺繡、泥人、蠟染和各種小工藝品琳瑯滿目，仿佛是一座小型的民間工藝展覽館。其中數量占大多數的是姿態各異的精美香包，這些香包，都是李德慧老人自己的作品。   

　  
    談起香包的歷史和香包制作，老人有著說不盡的話題。“香包的歷史很古老，仰韶文化中就出現過香包圖形，說明香包在人們的生活中早就存在。為紀念屈原，端午節當天佩戴香包作為一種傳統習俗流傳了下來。”小時候在甘肅老家，端午節前家家戶戶都要忙著做香包。五彩的布料或絲線，包裹著氣味芬芳的中藥香料，做成各種形態的香包，不僅自己家人戴著驅毒辟邪，還作為禮物贈送給親戚朋友。到了端午節當天，街上大人小孩胸前腰下到處佩戴著五彩絢麗的香包，大家還會互相評品一番，誰的手藝精，誰的心思巧，獲得贊揚的人滿臉喜氣和自豪。受母親的影響，李德慧從小就喜歡香包之類的手工，經常在沒事的時候自己琢磨著做著玩。至今還記得端午節領著弟弟妹妹，戴著自己親手做的香包到街上玩的情景。   

　  
    濃郁的地方民俗風氣熏陶出對民間手工藝的熱愛，李德慧與香包注定結下長久的藝術之緣。1989年，河南省婦聯到李德慧工作所在的省藝術學校動員大家制作玩具，李德慧想起小時候做過的那些香包，隨手制作了幾個香包，沒成想，獲得了大家的交口稱贊，省工藝品進出口公司后來還專門找到李德慧，要定制100個香包作為饋贈禮品。之后恰逢亞運會、世界婦女大會舉辦，李德慧分別送去了自己精心制作的組合香包和布藝工藝品“菜藍子”，都獲得了巨大的成功，“菜藍子”還被評為迎接世婦會婦女手工藝品一等獎。初戰告捷的喜悅，點燃了李德慧的創作熱情，從此一發不可收，她一頭扎進了香包制作的藝術世界中，沉醉癡迷。
　  
    退休后李德慧更加專注于香包技藝的研究，她自費多次到陜西、甘肅、廣西考察當地的民間手工藝作品。吸收民間香包的藝術精華，細心揣摩，反復研究，形成了自己獨特的香包制作技巧、理念和獨樹一幟的風格。李德慧認為，繼承和弘揚民間藝術并不是墨守成規。只有創新才能發展，只有發展才能弘揚。創新要立足于傳統，擷其精華。傳統+美觀，是她香包工藝的指導思想。李德慧制作的香包，繼承傳統香包樸實生動，生活氣息濃厚等特點，取材和保留傳統香包的基本形態和吉祥寓意，運用巧妙的心思，在形態、圖案、色彩上大膽創新，使香包更加具有藝術的美感和時代的氣息。比如春蠶香包，就是取材于傳統香包形象。用針線在翠綠的葉片上刺繡出清晰的脈絡，包金紙線裝飾葉邊，配上粉色的垂穗，提繩時使整個葉片保持一定的傾斜角度，這樣一番精心的創新之后，香包呈現出了一種和諧、天真、自然之美。

　  
    李德慧最得意的作品是“珠繡彩球”和“君子蘭粽球”，這兩件鎮家寶也是最耗心力，最能體現老人創新發展意識的香包作品。繡球是古老的香包樣式，李德慧的繡球取名珠繡彩球。借鑒景泰藍和珠秀等技巧，選用色彩鮮艷的高級錦緞為原材料，用絲帶、彩珠裝飾點綴，改革后的彩球雍容華貴、玲瓏剔透、美不勝收。“君于蘭粽球”則是在觀察家里的那盆君子蘭花后得到的靈感啟發。在色彩的運用上，結合現代美術的色彩過渡，君子蘭花典雅嬌媚的氣質鮮活地體現在香包上。這兩件作品都多次在省內外各種展賽上獲得大獎。她本人被聯合國教科文組織和中國民間文藝家協會授予“民間工藝美術家”稱號。   

　  
    除了制作香包，老人還不遺余力地致力于這項傳統民間手工藝的推廣。電視臺、報社組織的傳統手工藝品制作傳授公益活動，只要有時間她都會去參加；平日里接到來自全國各地求教香包制作技藝的電話，她都傾囊相授。“日本人很喜歡香包，韓國、東南亞很多人都做香包、戴香包。”李德慧說，作為民間藝人，更應該為弘揚我們民族的傳統藝術盡心盡力。但一己之力的傳承和推廣畢竟有限。2008年，她自費4萬元出版了端午香包工藝制作專著《端午女紅》，她希望通過文字讓更多的人了解香包、喜愛香包、會做香包，讓香包這一項有民族瑰寶之稱的傳統工藝一直流傳下去�！驹瓨祟}：香包大師的絕活】