泥塑·浚縣泥咕咕

    泥塑，即用粘土塑制成各種形象的一種民間手工藝。它以泥土為原料，以手工捏制成形。或素或彩，以人物、動物為主。我國泥塑藝術可上溯到距今4千至1萬年前的新石器時期。史前文化地下考古就有多處發現。浙江河姆渡文化遺址出土的陶豬、陶羊時間約為6千至7千年前左右；河南新鄭裴李崗文化遺址出土的古陶井及泥豬、泥羊頭時間約為7千年前。可以確認是人類早期手工捏制的藝術品。

泥塑·浚縣泥咕咕

    泥塑藝術發展到宋代，不但宗教題材的大型佛像繼續繁榮，小型泥塑玩具也發展起來。有許多人專門從事泥人制作，作為商品出售。北宋時東京著名的泥玩具“磨喝樂”在七月七日前后出售，不僅平民百姓買回去“乞巧”，達官貴人也要在七夕期間買回去供奉玩耍。

    元代之后，歷經明、清、民國，泥塑藝術品在社會上仍然流傳不衰，尤其是小型泥塑，既可觀賞陳設，又可讓兒童玩耍。幾乎全國各地都有生產，其中著名的產地有無錫惠山、天津“泥人張”、陜西鳳翔、河北白溝、山東高密、河南浚縣、淮陽以及北京。

    2006年5月20日，浚縣泥咕咕經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。2007年6月5日，經國家文化部確定，我省浚縣的王學鋒為該文化遺產項目代表性傳承人，并被列入第一批國家級非物質文化遺產項目226名代表性傳承人名單。

泥塑·浚縣泥咕咕

    浚縣位于于我省北部，為鶴壁市所轄。據《資治通鑒》載，隋末農民起義軍與隋軍爭奪黎陽倉（當時浚縣稱黎陽），瓦崗軍首領李密手下有一員叫楊圯的大將在此屯兵，得楊圯屯村名。當時軍中有一些士兵會捏泥人，為紀念在戰場上陣亡的將士和戰馬，他們用當地的膠泥捏塑泥人、泥馬。后來軍隊中一些人員就地安置，這門手藝便流傳下來。浚縣泥塑形體較小，大的不足20厘米，小的只有4至5厘米，因其尾部有兩小孔，吹時發出“咕咕”的聲音，故稱“泥咕咕”。黎陽鎮楊圯屯是泥咕咕的主要產地。

    浚縣泥咕咕的基本內容有人物、動物、飛禽三大種類一百多個品種。其制作工具很簡單，主要是塑型的竹筒和竹棍，制作者利用這些器具，經過和水、捶制等工序，將當地的黃膠泥塑成作品，然后蘸上松香（現改為墨汁）、洋顏色（現改為水粉顏料）、用自制的麻筆（現改為毛筆）在塑型坯上涂繪，多以黑色為底色，然后再以紅、黃、藍、綠等比較鮮艷的顏色繪出各種圖案，與黑底形成強烈的對比，再用清漆罩上一層，放入高與寬約一米左右的磚砌小土窯焙燒。泥咕咕作品主要有歷史人物、戲曲人物、十二屬相、小動物、飛禽、騎馬人等。 　

泥塑·浚縣泥咕咕

    浚縣泥咕咕歷史久遠，有著濃厚的民間特色，造型古樸，夸張別致，深受廣大群眾和專家學者的好評，被民俗學專家稱為歷史的活化石。現在主要傳承人有王學峰、王安田、宋學海等人，但現代的年輕人不愿再繼續學習這門手藝，傳統手藝后繼乏人，逐步失傳，亟需搶救。【原標題：來浚縣品宋代泥塑：那些精致的小玩意】