大義滅親
【成語典故】大義滅親(dà yì miè qīn)
【典故出處】出自《左傳.隱公三四年》:石碏諫寵州吁: 君子曰:“石臘,純臣也。惡州吁而厚與焉。‘大義滅親’,其是之謂乎!”
【成語釋意】大義:正義,正道;親:親屬。為了維護(hù)正義,對犯罪的親屬不循私情,使受到應(yīng)得的懲罰。
【朝歌淵源】朝歌是大義滅親故事的發(fā)生地。石碏,春秋時衛(wèi)國人。在衛(wèi)都朝歌為官,任大夫,剛正不阿。被認(rèn)為是中國石氏之始祖。
【成語故事】 石碏,春秋時衛(wèi)國大夫。衛(wèi)莊公有三個兒子,大姬完、次姬晉、三州吁。州吁最受莊公寵愛,養(yǎng)成殘忍暴戾的性格,無惡不作,成為朝歌大害。
當(dāng)時,老臣石碏,為人耿直,體恤百姓疾苦。他幾次勸莊公管教約束州吁,但莊公不聽,州吁作惡日甚。
石碏子石厚,常與州呈并車出獵,為非作歹。石碏大怒,用鞭子抽打他五十下,鎖入房內(nèi)。石厚越窗逃出,住州吁府內(nèi)。不回家,仍天天跟著州吁胡作非為,禍害百姓。
莊公死后,姬完繼位,稱衛(wèi)桓公,石碏見他生性懦弱無為,告老還鄉(xiāng),不參朝政。此時,州吁更加橫行霸道。公元前719年,州吁聽計石厚,害桓公奪位。州吁、石厚為制服國人,立威鄰國,就賄賂魯、陳、蔡、宋待國,大征青壯年去打鄭國,弄得勞民傷財。當(dāng)時,朝歌有民謠云:“一雄斃,一雄尖,歌舞變刀兵,何時見太平?”州吁見百姓不擁戴自己,甚憂。石厚又讓州吁去請其父石碏出來共掌國政。州吁派大臣帶白壁一雙、白粟五百鐘去請。石碏拒收禮品,推說病重回絕,石厚親自回家請。
石碏早想除掉禍根,為國為民除害。他趁石厚請他參政,假意獻(xiàn)計說,新主即位,能見周王,得到周王賜封,國人才肯服貼。現(xiàn)在陳國國君忠順周王,周王很賞識他,你應(yīng)該和新主一同去陳國,請陳桓公朝周王說情,周王便會見之。石厚十分高興,便備厚禮赴陳,求陳向周王通融。
見此,石碏割破手指,寫下血書,派人事先送到陳國。血書寫道:“我們衛(wèi)國民不聊生,固是州吁所為,但我逆子石厚助紂為虐,罪惡深重。二逆不誅,百姓難活。我年老體衰,力不從心。現(xiàn)二賊已驅(qū)車前往貴國,實(shí)老夫之謀。望貴國將二賊處死,此乃衛(wèi)國之大幸!”
陳國大夫子針,與石碏有深交,見血書,奏陳桓公,桓公命將州吁、石厚抓住,正要斬首,群臣奏:“石厚為石碏親子,應(yīng)慎重行事,請衛(wèi)國自己來問罪”。
石碏知二賊被捉,急派人去邢國接姬晉(州吁之兄)就位(即衛(wèi)宣公),又請大臣議事。眾臣皆曰:“州吁首惡應(yīng)殺,石厚從犯可免。”石碏正色道:“州吁罪,皆我不肖子釀成,從輕發(fā)落他,難道使我徇私情,拋大義嗎?”從默然,石碏家臣羊肩說:“國老不必怒,我即赴陳辦理此事”。
羊肩到陳殺石厚,石厚說:“我是該殺。請將我囚回衛(wèi)國,見父后再死。”羊肩說:“我奉你父命誅逆子,想見你父,我把你的頭帶回去見吧!”遂誅之。
石碏為國大義滅親之事,史學(xué)家左丘明記之,衛(wèi)民傳頌至今。石碏的這種做法得到后人的贊許,后來人們稱這種行為是“大義滅親”。
【引用示例】這是一條漢子,大義滅親,死活只有一個黨。(丁玲《太陽照在桑干河上》二四)
【附錄】以下是《左傳.隱公三四年》石碏諫寵州吁 原文:
衛(wèi)莊公娶于齊東宮得臣之妹,曰莊姜,美而無子,衛(wèi)人所 為賦《碩人》也。又娶于陳,曰厲媯。生孝伯,早死。其娣戴 媯,生桓公,莊姜以為己子。 公于州吁,嬖人之于也,有寵而好兵,公弗禁。莊姜惡之。 石碏諫曰;“臣聞愛子,教之以義方、弗納于邪。驕、奢、淫、 泆,所自邪也。四者之來,寵祿過也。將立州吁,乃定之矣;若 猶未也,階之為禍”。夫?qū)櫠或湥湺芙担刀缓?rdquo;,憾而能昣者,鮮矣。且夫賤妨貴,少陵長,遠(yuǎn)間親,新間舊,小加大, 淫破義,所謂六逆也。君義,臣行,父慈,子孝,兄愛,弟敬,所 謂六順也。去順效逆,所以速禍也。君人者,將禍?zhǔn)莿?wù)去,而 速之,無乃不可乎即”弗聽。其子厚與州吁游,禁之,不可。桓 公立,乃老。
四年春,衛(wèi)州吁弒桓公而立。…
州吁未能和其民,厚問定君于石子。石子曰;“王覲為可。”曰:“何以得覲?”曰。“陳桓公方有寵于王。陳、衛(wèi)方睦,若朝陳使請,必可得也。”厚從州吁如陳”。石蠟使告于陳曰:‘衛(wèi)國褊小 ,老夫耄矣“,無能為也。此二人者,實(shí)弒寡君,敢即圖之。” 陳人執(zhí)之,而請涖于衛(wèi)。九月,衛(wèi)人使右宰丑涖殺州吁于濮、石臘使其宰孺羊肩涖殺石厚于陳.
君子曰:“石臘,純臣也。惡州吁而厚與焉。‘大義滅親’,其是之謂乎!”