殷紂王
 

    【成語典故】：為淵驅魚，為叢驅雀

                (wèi yuān qū yú,wèi cóng qū què)

    【成語出處】《孟子·離婁上》：桀紂之失天下也，失其民也……故為淵驅魚者，獺也；為叢驅雀者，鹯也；為湯武驅民者，桀與紂也。

    【成語釋義】原比喻殘暴的統治迫使自己一方的百姓投向敵方。現多比喻不會團結人，把一些本來可以團結過來的人趕到敵對方面去。

    【朝歌淵源】朝歌為商末帝都，傳說中的帝辛暴政與朝歌有直接關系。

    【成語故事】

    相傳，帝辛（紂王）晚年沉迷酒色，不理政事，對所有敢于反對他的人施用酷刑，對百姓橫征暴斂，用糧食、財寶充實國庫，弄得民不聊生。天下的方國、部落不堪忍受帝辛的暴政，紛紛背叛商王朝，歸附了施行仁政、以禮樂治國的周部落。

    商朝的貴族階層對商王朝的前景憂心忡忡，他們都很擔心商湯的基業會敗壞在他們這一代手中。王子比干是帝辛的叔父，微子是帝辛的庶兄，太師箕子也是帝辛的同姓親戚，他們常常聚在一起商量對策，決心冒死也要勸阻帝辛改邪歸正。誰想到帝辛執迷不悟，不但不聽忠言勸諫，反而發起火來，殺了比干，還把他的心掏出來。箕子看到勸諫無望，只好裝作發瘋，總算免了一死，被罰作奴隸，囚禁起來。微子看到商朝大勢已去，就離開朝歌，回到了自己的封地。而太師疵、少師彊則直接帶著商王室的祭器、樂器投奔了周部落。

    帝辛眾叛親離的消息傳到周部落姬發那里，他認為討伐帝辛的時機已經成熟，就發兵五萬，由精通兵法的太公望率領，渡過黃河東進，到盟津與八百諸侯會師。天下部落在盟津舉行誓師大會，宣布了帝辛殘害人民的罪狀，鼓勵大家同心伐紂。

    朝歌城里的帝辛，面對眾叛親離的形勢，成了真正意義上的孤家寡人。他倉促組織的軍隊陣前倒戈，他本人只好引火自焚，成為后代亡國之君的代名詞。

    孟子認為桀和紂之所以國亡身死，不是所謂天意，關鍵在于他們失去了民心。帝辛大興土木，勞民傷財，動用民力修建鹿臺、鉅橋，其實是大傷民心的舉措。國君只有施行仁政，愛護百姓，百姓才會擁護國君，國家才能長治久安。反之，就像生物界里，靠吃魚為生的水獺所到之處，魚類必定紛紛逃避；專吃小鳥的鷹隼飛過，鳥類必定會飛到樹林深處躲藏。所以說，是水獺把魚兒趕到了深水里，是鷹隼把叢林變成了鳥類的家。由此可見，桀紂就是把百姓驅趕到商湯王和周武王那兒去的水獺和鷹隼。