鹿臺(tái)，又名南單臺(tái)，位于豫北淇縣（朝歌）城西8公里金牛嶺內(nèi)。是殷紂王藏財(cái)聚寶的地方，也是殷紂王兵敗自焚的地方。

    《史記·殷本紀(jì)》曰：“厚賦稅以實(shí)鹿臺(tái)之錢(qián)。”“周武王于是遂率諸侯伐紂，紂也發(fā)兵拒牧野，甲子曰，紂兵敗。紂走入，登鹿臺(tái)，衣其寶玉衣，赴火而死”。

    《太平寰宇記》曰：“鹿臺(tái)在縣西二十里，帝王世紀(jì)云：紂造，飾以美玉七年乃成，大三里，高千仞。余址宛然在城內(nèi)，即紂投火處。紀(jì)年曰：武王擒紂于南單之臺(tái)，蓋鹿臺(tái)之異名耳”。

    乾隆九年《淇縣志》記載：“鹿臺(tái)在縣西十王里，南陽(yáng)社地方，即殷紂集財(cái)處，按周書(shū)散鹿臺(tái)之財(cái)，按史記厚賦稅以實(shí)鹿臺(tái)之錢(qián)，按劉向新序，紂為鹿臺(tái)七年而成。其大三里，高千仞，今遺址尚存”。

    今北陽(yáng)鄉(xiāng)大水頭村的破莊鹿臺(tái)跳進(jìn)，就是古鹿臺(tái)。放眼望去。殷紂王時(shí)，金牛嶺斷王口未裁，這一帶是一個(gè)天然水庫(kù)，遍山是蒼翠松柏林木參天，湖水蕩漾，碧波粼粼。山色水光，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，風(fēng)景十分秀麗。攀上鹿臺(tái)寺基，山門(mén)為石頭砌成，不甚寬，正殿建在高約丈余的山巒上，殿為三開(kāi)間，石砌山墻猶在。院中石板上放兩個(gè)陶制的獸脊，大的高二尺許。寺前有深水一潭，色碧綠，亮如鏡，即使旱年，潭水仍深不見(jiàn)底，墜石其中，如擊洪鐘。寺內(nèi)碑碣甚多，七十年代初，都被村民抬走修水庫(kù)用了，無(wú)一存留。

    據(jù)說(shuō)鹿臺(tái)是殷紂王采納妲已建議修建的。臺(tái)高四丈九尺，上造瓊樓玉宇，殿閣重檐，瑪瑙砌就欄桿，珠玉雕成梁柱，“臺(tái)高插漢，榭聳凌云。”“大三里”是指迤麗以遠(yuǎn)的宮殿群，長(zhǎng)達(dá)三里而言；“高千尺”是指依山而建的鹿臺(tái)立體建筑說(shuō)的。在這山色水光中，掩映一個(gè)如此龐大的建筑群，它不僅是紂王藏財(cái)聚寶的地方，也是紂王尋歡作樂(lè)的場(chǎng)所。紂王為了追求自己的享樂(lè)，修建鹿臺(tái)竟達(dá)七年之久，工程如此浩大，時(shí)間如此漫長(zhǎng)，在三千多年前的商朝，需要?jiǎng)幼鞫喽》颍亢馁M(fèi)多少錢(qián)糧？累死多汪老少紂王竭天下之財(cái)力以窮已欲，以萬(wàn)民之膏血供已享樂(lè)，如此不恤民苦，當(dāng)失掉民心。后人曾有詩(shī)云：“憶昔商王起啟臺(tái)，罔思固本聚民財(cái)。如今財(cái)散空臺(tái)榭，唯有閑云自往來(lái)”。

    這里有不少有關(guān)紂王的傳說(shuō)軼聞，尤其是淇縣的特產(chǎn)“無(wú)核棗”的故事。那正是金風(fēng)送爽，紅葉染山的季節(jié)，紂王為了慶祝啟臺(tái)落成，在鹿臺(tái)擺下盛宴，大享群臣，酒過(guò)三巡，菜過(guò)五味后，內(nèi)侍獻(xiàn)上靈棗解酒，因棗大色鮮，吃起來(lái)脆甜利口，群臣莫不嘖嘖稱(chēng)贊，獨(dú)紂王龍眉微皺，眾大臣不解，一是殿上鴉雀無(wú)聲，但見(jiàn)紂王輕啟龍口說(shuō)：“好是好，就是有核，要是無(wú)核，豈不更好”。從那以后，破莊一帶的棗樹(shù)，所產(chǎn)的棗便都無(wú)核了。

    鹿臺(tái)，聞名中外，騷人墨客留下不少詩(shī)篇，今旅游考察者也甚多，但就其現(xiàn)狀來(lái)講是盛名難副的。有關(guān)單位逐漸恢復(fù)其本來(lái)面貌，不久即可開(kāi)工。久負(fù)盛名的鹿經(jīng)臺(tái)會(huì)以一個(gè)新的姿態(tài)迎接四方來(lái)客。