迎娶有兩種形式，一種是迎親，一種是等親。迎親，新郎要親自去女方家中，現(xiàn)在說(shuō)的娶媳婦多指著一種。等親，男方不去女方家中，由女方把閨女送過(guò)來(lái)。

    迎娶之前還有一個(gè)祭祀祖先的活動(dòng)，叫“祀先”。即告訴祖先，家中要添人口，請(qǐng)先人高興，保佑喜事順心，吉祥如意。

    新婚大喜，要貼紅喜聯(lián)。還要剪喜或者雙喜字，貼在洞房和大門之上。

    到新娘村頭，奏鼓樂(lè)，鳴火銃，即告知女家，女方即前來(lái)迎接。

    結(jié)婚興亂，新浪常被新娘的侄輩及鄰居抹得臉黑面赤。新婚吉日，無(wú)論怎樣鬧，新郎都不能惱。現(xiàn)在，多鬧新郎的父母。

    娶親來(lái)回不能走同一條路，以免邪祟趁機(jī)作祟。一般是東來(lái)西走，南來(lái)北走。遇到廟宇、大樹、石磙、巨石、井等，要貼上紅“喜”鎮(zhèn)之。遇到出喪隊(duì)伍則需要鳴放鞭炮。遇迎親隊(duì)伍，則是新人互相致禮或者交換紅花、紅喜等字，各放一掛鞭炮相慶。

    到新郎家門頭外要按婚書所定吉向落下轎子，需“打醋丹”或者燒谷草“燎轎門”。“打醋丹”即一男子左手拿火鉗夾一塊燒紅的犁鏵，右手端醋，圍花轎轉(zhuǎn)三圈，邊轉(zhuǎn)邊往犁鏵上澆醋。其次，新娘不能自己下轎，需要新郎或者娘家人請(qǐng)下來(lái)。撒谷草是為了卻三煞，保吉祥。

    最后有踏氈或沿席或轉(zhuǎn)袋的內(nèi)容。鄉(xiāng)間一般用席或布袋。路長(zhǎng)布袋短，新娘走動(dòng)需要來(lái)回傳遞，寓意代代相傳。

    拜堂，新娘被人攙到天地桌旁，舉行“拜堂”儀式，也叫“拜天地”，是整個(gè)婚禮的高潮。民間所說(shuō)明媒正娶需要“三媒六證”，傳說(shuō)就擺在天地桌上。