祭藍開光粉彩漁樂圖（民國）

　　民國瓷繼承了清代末年以來仿古瓷的工藝成就，仿古陳設瓷的生產和銷售非常活躍。日本人上田恭輔論：“今日之市場，大抵以摹仿品或后世乏偽造物……仍以青花、五彩、胭脂紅等，尚有可觀，其價格之便宜，殊堪驚異。”

　　《飲流齋說瓷》評清末民初仿古瓷時說：“蓋彼時一朝有一朝之面目，而自有其特色。”“一由近年西人葷金重購，業此者各自競爭，美術因此進步。”“凡新仿之品，以光緒之朝為最多，襲歷朝之形式，無所不仿。”清末景德鎮“肆中陳設珍玩，于尊妻鼎彝之屬，及宋元舊制皆有仿作，佳者幾可亂真”。從瓷質方面看“精制之品，直逼乾隆，若道光更有過無不及”；從釉色方面看，則是“光致之極，幾似乾隆”。

　　在單色釉瓷方面，《飲流齋說瓷》認為“紅為最難仿之色光緒初及中葉，所仿者惟薄施淡抹而已”。民國初期，“則大紅、深紅、與夫胭脂紅、豇豆紅諸難仿效之色，均無一不有仿效；雖專家亦往往受其欺，而其中尤以豇豆紅為最精”。對藍色釉的仿制，《飲流齋說瓷》認為是“最有成效者”，特別是“光緒中所仿者，或藍而帶黑，或均不難于判別。至近年模仿康熙藍最足亂真，且亦能深入胎骨”。

　　日本人上田恭輔也認為：“此人多謂中國近世瓷器甚美，現在(指民國時)及宣統、光緒御窯物，皆認為價值極低，但此為古董店之借口，殊非陶瓷研究家的態度。實際過去獨占世界如此蠱譽之中國瓷器，無論何時代的作品，均有足取的風味。”

　　當時一些外國專家認為：“世人多謂景德鎮陶工之技法，自清末以來大為退步，制品低劣，此實非深入觀察真相之言。”（網摘）【原標題：教你認識民國瓷】