如今電視上有一檔以男歌手為主的音樂選秀節目，叫“快樂男聲”。這些參選男歌手被觀眾戲稱為“快男”。與中國古代不乏“好聲音”一樣，古代的“快男”也不少，其中有很多還是大家熟悉的古代名人。

    春秋戰國時期的“快男”

    選手：秦青 代表作：《餞行歌》

    選手：孔子 代表作：《出走歌》

    春秋戰國時期，最出名的“快男”至少有三位：一個叫秦青，一個叫薛譚，另一個叫孔仲尼。

    秦青是秦國的職業男歌手，歌喉無與倫比。薛譚是秦青的學生，音樂典故“薛譚學謳”，說的就是薛譚跟秦青學唱歌的故事：“薛譚學謳于秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止，餞行于交衢，撫節悲歌，聲振林木，響遏行云。薛譚乃謝求反，終身不敢言歸。”這個故事出自《列子·湯問》，在書中，秦青的歌聲被形容成“能讓林中的樹木嘩嘩搖動，能使天上飄移的云彩停下來”。

    孔子廣為人知的，是其儒學大師身份，實際上他早年癡迷于音樂，曾經跟魯國的樂官、音樂大家師襄學音樂，《史記·孔子世家》記作：“孔子學鼓琴師襄子。”

    孔子的音樂基礎特別扎實，跟師襄學《文王操》曲子僅10天后，師襄便告訴他可以學別的了�？鬃硬粌H彈得好，歌唱得亦棒。孔子因自己的魯國國君整天沉湎于女樂之中，“三日不聽政”而遠走他國，這是孔子周游列國的主要原因。臨時走，孔子高唱：

    彼婦之口，可以出走。

    彼婦之謁，可以死敗。

    蓋優哉游哉，維以卒歲。

    歌詞大意是，國君聽信婦人的話，令正直的人心死，所以只能出走了。既然不被重用，何不游走四方，以度余生呢？

    孔子在齊國聽《韶樂》，曾“三月不知肉味”�？鬃訉σ魳返淖非蟛⒉粌H僅是“熱愛”，他還把音樂當成了傳道的手段，通過音樂來教育人，凈化弟子的心靈，所以孔子將“禮”與“樂”并列，看得同等重要。

    點評

    如果讓孔子與秦青、薛譚一起進行“快男”PK，從專業唱法上來說，勝負已十分明顯，孔子比不過秦、薛師生二人。但若以影響力和對音樂的貢獻而論，無疑勝出的應該是孔子。

    漢代的“快男”

    選手：劉邦 代表作：《大風歌》

    選手：項羽 代表作：《垓下歌》

    如果要評選漢代“快男”，也可以找出三個人進行PK，這三位分別是李延年、劉邦、項羽。

    李延年是中山（今河北定縣）人，其父母兄弟都是宮廷樂人。他本人因觸犯刑律，遭受腐刑，被罰在宮中當“狗監”，替皇家飼養、管理獵犬。但李延年極有音樂天賦，他擅長音律，能歌善舞，深得漢武帝劉徹的青睞和賞識。

    李延年善于吸收少數民族音樂養分，創作出有自己風格的樂曲，這在現代叫“改編”。張騫出使西域帶回來一曲《摩訶兜勒》，李延年便根據此曲，創作出了包括《黃鵲》《隴頭》《出關》《出塞》等名曲在內的《新聲二十八解》，這是中國古代音樂中最早的橫吹曲，歌詞細膩優美、曲調雄壯豪放。

    遺憾的是，音樂并沒有給李延年帶來美好的人生結局。因其兄李廣利投降匈奴，弟弟李季與宮女淫亂，李家受株連而遭滅族，李延年也被殺了。

    劉邦和項羽二人的音樂愛好，與李延年完全不一樣，走的是不同的音樂路線。劉、項二人雖是帝王級人物，但由于劉邦的草根出身，走的是“野路子”，屬于不太講究的民間唱法。

    劉邦是西漢的開國皇帝，史稱漢高祖，代表作是《大風歌》�！稘h書·高帝紀》記載，劉邦當年如何在老家沛縣挑選了120名少年，組成“大風歌樂隊”，并親自擊筑，為之伴奏�！洞箫L歌》其實是劉邦的即興演唱。公元前196年，他擊敗英布還軍途中，順路回到老家，遂將昔日“故人父老子弟”都找來，擺酒設宴，聊天敘舊。酒酣之際，劉邦一面擊筑，一面唱起了《大風歌》：

    大風起兮云飛揚，

    威加海內兮歸故鄉，

    安得猛士兮守四方？

    與劉邦相比，項羽的演唱更為悲情。項羽史稱“西楚霸王”，在楚漢相爭中敗給了劉邦。其代表作是《垓下歌》：

    力拔山兮氣蓋世，

    時不利兮騅不逝！

    騅不逝兮可奈何，

    虞兮虞兮奈若何？

    在同劉邦爭天下的最大一場戰役中，項羽被困于垓下，四面楚歌。項羽以為大勢已去，在軍帳中對虞姬唱起了這首歌。歌曲慷慨悲壯，虞姬聽罷悲傷不已，回唱道：

    漢兵已略地，四方楚歌聲。

    大王意氣盡，賤妾何聊生？

    歌罷，自刎身亡，留下了千古絕唱。

    點評

    李延年屬于專業的音樂人，稱其為“快男”或許不能令人服氣。如果從公平、合理的角度論，漢代“快男”應在劉邦和項羽二人中間決出。不過，如果劉邦和項羽真的站到“快男”的比賽場上，也許很難PK出高下。那么，他倆會不會攜手晉級？

    魏晉時期的“快男”

    選手：曹操 代表作：《步出夏門行》

    選手：阮瑀 代表作：《琴歌》

    魏晉時期也出現了很多堪稱“快男”的歌手，其中有兩對“父子快男”尤其值得一提，即曹操、曹植與阮瑀、阮籍。

    曹操父子對中國古代音樂的發展有突出貢獻，魏晉流行的音樂“清商音”，就是由他們推動繼而才流行起來的。曹操的代表作叫《步出夏門行》，是其于建安十二年（公元207年）北征烏桓時所作的一組詩歌。共分五部分，其中《龜雖壽》最出名：

    神龜雖壽，猶有竟時。

    螣蛇乘霧，終為土灰。

    老驥伏櫪，志在千里。

    烈士暮年，壯心不已……

    曹操與曹丕、曹植為建安文學中所說的“三曹”，以曹植最有才情。曹植是“建安詩歌”的主創者之一，其代表作之一《白馬篇》，系《雜曲歌·齊瑟行》中的一篇：

    白馬飾金羈，聯翩西北馳。

    借問誰家子，幽并游俠兒……

    阮瑀父子是當時的文化名人，其音樂活動與曹氏父子恰好有所交集。

    阮瑀為“建安七子”之一，阮瑀詩文、音樂樣樣精通，更難得的是還有“好聲音”，歌曲唱得非常動聽，史家評價其“為曲既捷，音聲殊妙”。

    曹操愛才，但阮瑀恃才傲慢，曾躲進山里不仕。據《三國志&