關于響當石，有著不同版本的傳說：
　
    傳說之一
　　
    大禹治水路過此地
　　
    相傳，遠古時代的黃河是一條寄存河，像一條猛虎肆虐著中原大地，一旦發大水，到處汪洋一片，民不聊生，人們的生命財產安全受到嚴重威脅。堯帝時就命之為崇伯，專治水源，穌大興徒眾，作九田之城以御水，聚民居之，水至民盡漂沒，穌又力爭堵塞，九載無成。到舜帝執政時，將穌治罪，殺于羽山，特命穌之子大禹為司空，好繼父業委以治水之任。從此，大禹陸行乘車，水行乘舟，泥行乘撬，山行乘輦，他吸收父輩治水采取堵截的沉痛失敗教訓，自己創造疏通河道的成功經驗。
　　
    禹初治水時，娶妻涂山氏，才經四個月，一出治水，三過家門而不入，妻有孕生子名啟，長到四歲，遇禹路過家門口，涂山氏引啟見父，啟大哭不止，禹一心撲在治水上，視而不見，聽而不聞，繼續奔波。一日他提著開山大斧路過此地，坐在這塊大石頭（響當石）上，由于日夜辛苦操勞想稍息片刻。黃河有兩個水怪：一曰“巫支祖”，狀如表續，身長五丈有余，鼓水則水澇，觸岸則岸崩，二曰“天吳”，虎身人面，八首八足八尾，青黃色，以八口噴水，八足鼓水，八尾扇水，兩怪趁大禹稍息之機，興妖作怪，使黃河洶涌澎湃，奔騰咆嘯而來，大禹聽到濤聲，抓起開山斧就砍了過去，碰著這塊石頭發出的響聲流傳至今，人們叫它“響當石”。開山斧扔到的地方叫“破頭”，就是今天的“坡頭”，作為地名沿用至今。從此這個地方叫“小浪底”。大禹治水十三載，卒平水患，百姓耕地擇種，無曠土，無游民，風調雨順，五谷豐登。舜將帝位傳于禹，成為立帝之后的第一個王者。
　　
    傳說之二
　　
    女媧娘娘煉石補天的石碴落在凡間
　　
    相傳，遠古時代的三皇五帝之中有個伏羲，他的同胞妹妹名叫“女媧”，生性神靈，人首蛇身，體態輕盈，身姿裊娜，她勸其兄，正婚姻媒約嫁娶之理，深得萬民之心，被稱作神媒，伏羲駕崩，被群臣推之為主，號為媧皇，人們稱她為女媧娘娘，當時有個鎮守冀方的諸侯共工氏，名早象回，發似朱砂，面如黑漆，身長多力，遍體皆毛，他聞伏羲駕崩，女媧為皇不服，自己朝綱為王，女員命大臣祝融氏前去征討共工氏戰敗，向西北方向逃竄，至不周山擋住他的道路，無耐用頭撞之，頓時天崩地裂而命斃，不周山乃天柱也，從此天塌西北，地陷東南。女媧娘娘開始辛勤緊張的煉石補天，她煉的七彩石在補天時掉下來的石渣落在凡間于此，當時金光萬道，落地有聲，響當石沿用至今。從此，天上有七彩云，地上有五色石，響當石呈紅褐色。

    傳說之三
  　　
    王婆鞋石
　　
    民間相傳，王婆就是天上玉皇大帝的妻子王母娘娘，玉皇大帝派遣大臣太上老君在凡間設糧煉“仙丹”，供她享用。一日王母娘娘騎馬下凡查看，她在今天的方山村“著陸”，踏的第一塊大石頭上至今還留下一對深深的腳印，她把馬栓在那里，從此這地方取名叫馬溝。她到王嶺一看，這地方比老君爺煉丹的天壇山還高，她想為什么不在這里煉丹，她把一雙鞋放在王嶺頂上。（原來是一雙一模一樣的石頭，由于年深日久，一只流下山崖），從此這座山頭再也不會長高了。人間有個名詞“這山望著那山高，一山更比一山高”就是由此而來，她上天時騎馬路過坡頭大莊村，至今村前河邊的大石頭上還留下馬踏的腳印，人們叫它“馬蹄潭”。