尉氏縣文物保護管理所珍藏有一件唐代束腰絞胎瓷枕，瓷枕表面釉色為黃褐色相間，自然流淌、猶如行云流水般的紋飾布滿全身，非常美觀大方。瓷枕表面長棱束腰處有明顯的釉色脫落痕跡，足以說明這是一件使用器(圖1)。
    試想要用幾種不同顏色的瓷土，其收縮率肯定也不盡相同，所以工匠們必須既要掌握好干濕度，又要掌握好熱膨脹系數，否則在燒制過程中稍有不慎坯胎就很容易開裂，而成為廢品，因而燒制成一件上乘的絞胎瓷器那是多么的不容易，故而歷史上流傳下來的絞胎作品多數為陶器。而且因為當時高溫顏料技術的落后，在燒制過程中顏色很容易揮發，所以燒制成的作品顏色大都較為暗淡，因此工匠們一般不會采用高溫燒制絞胎瓷。燒成這種深入到胎骨的猶如釉下彩繪的絞胎瓷枕，可見它的工藝要求和技術水平有多高。

　　由于絞胎瓷的特殊性體現在瓷胎的表里如一上，故而從美學的角度上講絞胎瓷強調的是素雅，它力圖表達的是“仁、義、禮、智、信源于心生”的君子品味，絞胎瓷枕表現形式的多樣性，也充分體現出那種超脫自然的君子氣概，因其這種特性，在歷史上也深受士大夫階層的喜愛，再加上其工藝的高難度和絞胎瓷器極低的成品率，所以只有在經濟繁榮的時期絞胎瓷才會有所發展，因此絞胎瓷器就成為了盛唐時期王公貴族們的專用奢侈品。

　　唐代時的絞胎技術尚不成熟，多數絞胎的紋理則以亂紋、回紋為主，在瓷或陶的表面進行絞胎。所施的釉色多以低溫黃鼬、綠釉為多見、瓷胎白色也較差。而尉氏縣文物保護管理所所藏的這件瓷枕從紋飾來看卻似亂非亂，有疏有密。其胎堅實，雖屬低溫，但已偏高，輕輕敲之，其聲已鏗鏘有力。其釉色以黃色為底，深褐色為輔，經人為的攪動，而其勢就如行云流水，自然流淌，給人以和諧之美。

　　綜上所述尉氏縣文物保護管理所所藏的唐代束腰絞胎瓷枕，應是盛唐時期的作品，也是那一時期絞胎瓷枕中的姣姣者，上世紀八十年代該瓷枕還被國家文物局選中，作為文化使者還遠赴重洋到美國和加拿大展出過呢。馬軍民 王小秋【原標題：唐代束腰絞胎瓷枕賞析】