1606年，沁陽人樂圣朱載堉用科學的方法闡明了十二平均律，解決了歷代眾說紛紜的“旋相為宮”難題，并改良了嗩吶的發音位置，在嗩吶八音孔的基礎上研制出“三眼管子”，為我國民族管樂的發展做出了巨大貢獻。朱載堉還擔當沁陽嗩吶演奏的領班人，他在九峰寺創建了“金鼓會”，每逢農歷九月二十三，各地的嗩吶班都要在這里聚會。在朱載堉的影響下，懷慶府一帶的嗩吶班逐漸增多，明未清初時的“同樂會”、“賈家班”，清至民國時的“麻金班”、“毛旦班”、“銀河班”等在當地影響很大。沁陽流傳著“大花轎、麻金吹，麻金不吹不結婚”，“閨姑女、門婿到，毛旦不吹不上轎”的俗語。

    沁陽境內的嗩吶整體上可分為四大家兩大派。以沁河為界，分為沁北派和沁南派，兩派演奏風格各有不同。沁陽的嗩吶分為四大家，即張家張大發、張改明，賀家賀疙瘩、賀金龍，馬家馬銀河，賈家有賈麻炳。嗩吶分為兩大派，以沁陽境內沁河為界，沁北派有張家、賀家、馬家派；沁南派主要以城內賈家派為主，兩派吹奏風格各不相同，北派以嗩吶、大咪為主，音色質樸雄健、不求花哨，頗見功力。南派第二代傳人四大弟兄各懷絕技，手搦、卡腔、鼻孔吹、齜牙吹、手持五桿嗩吶輪流拋著吹等，使人目不暇接。在四大家的強烈帶動影響下，使沁陽的嗩吶隊伍不斷發展壯大，演奏藝術有了明顯提高，繼承人代代相傳。 ２００６年６月，沁陽的“嗩吶藝術”由國務院首批公布為國家級非物質文化遺產。