向秀小時(shí)候家里很窮，父親打鐵，母親種菜，一家人起早貪黑辛勤勞作，收入?yún)s極低，生活難顧溫飽。向秀受盡吃了上頓沒下頓的饑餓折磨，對能吃的食物特別珍惜，從小就養(yǎng)成了節(jié)約糧食的好習(xí)慣。他吃飯時(shí)掉了一個(gè)米粒都要捏起來抿進(jìn)嘴里，每次吃飯都吃得干干凈凈。他入朝為官后，有了豐厚的俸祿，但他卻把錢財(cái)廣濟(jì)窮人，自己仍然保持著儉樸作風(fēng)。他每次坐著朝廷配給的牛車外出公干，吃飯時(shí)堅(jiān)決不接受宴請，一不進(jìn)官衙，二不進(jìn)驛站，三不進(jìn)酒樓，四不進(jìn)飯館，總是要把牛車趕到大街上小吃攤邊自費(fèi)就餐。他若發(fā)現(xiàn)小吃攤上有人吃不完而剩下的食物，常常會心疼得直跺腳。時(shí)間長了，同僚們對向秀的這種行為嗤之以鼻，官場上給他起了一個(gè)外號，譏諷向秀是“一國儉”，意思是說“一國之內(nèi)唯有向秀最儉”。向秀不怕嘲笑，仍然我行我素。

    晉武帝泰始五年（公元269年），向秀家鄉(xiāng)一冬無雪，春旱無雨、田地里的麥苗長得稀稀落落，老百姓欲哭無淚、憂心忡忡。向秀得知了家鄉(xiāng)的災(zāi)情后，多方籌款購買糧米運(yùn)回家鄉(xiāng)，還帶領(lǐng)家里人每天在京城的各個(gè)飯店收集遺棄的饃餅和米飯，回到家選擇還能食用的切成饃片、拍成飯餅，曬干后妥善地儲存起來。這些干糧黃的黃、白的白，混在一起，裝入麻袋。向秀給它們起了一個(gè)好聽的名字，叫“金銀餅”。日積月累，裝滿了金銀餅的麻袋垛滿了向秀所住的屋子。

    當(dāng)年秋天，向秀的家鄉(xiāng)鬧起了蝗災(zāi)，莊稼顆粒無收。臨近年關(guān)，十家有九家揭不開鍋，很多人餓得奄奄一息。向秀得知這個(gè)消息后，就雇了十幾輛牛車把儲存的“金銀餅”全部運(yùn)回了家鄉(xiāng)。在這生死關(guān)頭，村里人吃上了“金銀餅”，男女老少都贊頌向秀是他們的救星。

    泰始八年（公元272年），向秀積勞成疾，死于任上。村里人知道后，痛哭流涕。幾百人成群結(jié)隊(duì)，頭系白布，步行100余公里，紛紛趕到京城洛陽為向秀哭靈，然后人人手拉靈車，返鄉(xiāng)途中哀聲不絕，將這位家鄉(xiāng)偉人隆重葬于村子的南地。村里的所有人口，都用自己的衣襟兜上一包黃土，虔誠地撒在向秀墓上，竟然堆成了一個(gè)高大的冢。村里的不少人家有感于向秀的恩德，就自發(fā)搬遷到向秀冢的附近居住，日夜守墓，陪伴向秀。后來，這里人口逐漸多了，形成了一個(gè)新的村莊。